البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
٧٩/١٦ الصفحه ٩٨ : ، أمرٌ
مشهور في سيرتهم في حياة الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
كما حدثَ في مخالفتهم أمره بقتل ذي
الصفحه ١٠١ :
معارك الإسلام الاولى في حياة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
كما إنَّ كثيراً منهم ظلَّ مع أمير المؤمنين
الصفحه ٧٩ : بعد
نزول هذه الآية في ذلك اليوم المشهود وهو يوم الثامن عشر من ذي الحجة (٤) يوم الغدير قال : اللهُ أكبر
الصفحه ٩٩ : الله
بن عباس ؟! وذلك : أن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
طلب دواةً ليكتب لهم كتاباً لن يضلوا بعده ـ على
الصفحه ١٥٧ : بتوقيفٍ من النبي الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم أو بتصويب من جامعي القرآن الكريم بعده.
ونظير هذا بالضبط
الصفحه ٦٥ : إلاّ
أنه لا نبيَّ بعدي » ! فرجع عليٌّ إلى
المدينة ومضى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
على سفره
الصفحه ٨٧ :
بعده إن كان لا يعرف
حقاً من هو الإمام ؟ كما نجده في مبادرة من جهل هذا من الرواة ، أو أحبّ التأكّد
الصفحه ٨٩ : إليه النصّ بالإمام بعد جعفر الصادق عليهالسلام ، وإنْ عَلِم إجمالاً بأنّه لابد وأنْ
يكون من ولده. وهؤلا
الصفحه ١٠٩ : المعززة والفهم
العرفي للصحابة وغيرهم منه ، فالقوم شهدوا يومَ الغدير ، بعد رجوعهم من حجة الوداع
، بطلب
الصفحه ١٢٧ : ء الراشدين المهديين من بعدي ، عضّوا عليها بالنواجذ »
وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : « الخلفاء بعدي اثنا
عشر
الصفحه ١٤٤ : ء
المنطبق مع عدد الآي ، بل جاء ذلك من باب إطلاق العدد التّام المتناسب مع الواقع
بعد حذف الكسور أو تتميمها
الصفحه ٣٧ : وسيّد رُسُله نبيّنا محمّد المصطفى وعلى آله الطيبين
الطاهرين.
وبعد فإنّ الكتاب والسُنّة النبويّة
الصفحه ٣٨ : ومتبنياته ومقدساته ورموزه ..
وبعد ، فإنّ ما تقول به الشيعة الإمامية
الاثنا عشرية ثابت في كتب الفريقين
الصفحه ٤٨ :
الذي لن تَضِلّ
الاُمّة فيما لو تمسكت به بعده (١)
، وله أن يجتهد في إبعاد وصيّه (٢)
وباب علمه
الصفحه ٥١ : ، وبعدٍ عن أهل بيت نبيّه صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ تقليداًداً منه للأسلاف ، ومحبةً
ورغبةً لاتّباع ما