البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
١٥١/١ الصفحه ١٠٢ :
معاداة من يعاديه ، وكان
منهم عمّار الذي قتلته الفئةُ الباغية ( معاوية وأتباعه ) ، وكان منهم كثيرون
الصفحه ١٢٦ :
الشريف : « اللّهم عادِ من
عاداهم ووالِ من والاهم » (١).
وأشهر منه قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٦٧ : ولو في آية من آياته ، ولا تمكن أعداء القرآن من تحريفه ، فكيف
استطاع داجنكم أن يأكل من القرآن ، ويبطل
الصفحه ١٢٧ :
والنصوص المتقدّمة توجب التمسّك بأهل
البيت عليهمالسلام وطاعتهم.
إلاّ أنّ من افتتن بالبدع والأهوا
الصفحه ١٣٧ :
الكتب الأربعة وعلى
رأسها الكافي ابتداءاً من الشيخ الصدوق في كتابه من لا يحضره الفقيه باب الرجلين
الصفحه ٤٠ :
تعيين الخليفة ، وما
أُثير في هذه القضية من إشكالات ونوّزع ذلك على أربعة مباحث.
نعرض في المبحث
الصفحه ٧٦ :
ولا يكمل لعبادته ، وعمرة
أرضه إلاّ من كان طاهر النفس قد أُزيل رجسها ونجسها ، فللنفس نجاسة كما إنّ
الصفحه ٨٣ : ، يستطيع
أن يتبين من خلال ما عرضناه ، أنَّ عملية تثبيت النصّ وترسيخه في أحقية الإمام
عليّ عليهالسلام
الصفحه ٨٧ :
بعده إن كان لا يعرف
حقاً من هو الإمام ؟ كما نجده في مبادرة من جهل هذا من الرواة ، أو أحبّ التأكّد
الصفحه ١١٧ :
سمع
أباه جعفر بن محمّد يقول : رَحِمَ اللهُ عمي زيداً ، إنه دعا إلى الرضا من آل
محمّد ، ولو ظفر به
الصفحه ١٢٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : « حسين منّي وأنا من حسين ، أحبَّ اللهُ من
أحبَّ حسيناً ، حسين سبط من الأسباط »
(١).
فإذا وجدنا
الصفحه ١٤٠ :
إنّ علماء الشيعة الإمامية قد اتفقوا
على تكفير بعض من كان من أصحاب الأئمة عليهمالسلام
، كأبي
الصفحه ٤٤ :
وهكذا سار موكب النور قروناً موغلة في
القِدَمِ ، يبلّغ رسالاتِ ربِّه ، وكلّ شعاع منه أضاء لقوم في
الصفحه ٥٠ : ، ولأذعن الكلُّ إلى الحقِّ بعد
خُلُوصه من مزج الباطل إلاّ من غوى وعلا في الأرض واستكبر وركب رأسه عناداً
الصفحه ١٠٩ : المعززة والفهم
العرفي للصحابة وغيرهم منه ، فالقوم شهدوا يومَ الغدير ، بعد رجوعهم من حجة الوداع
، بطلب