البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
١٢٧/١ الصفحه ١٢٧ : الواقع وقلبوه ، فجعلوا خلفاءهم الذين استولوا على الخلافة
بنحو أو بآخر وأبعدوا عنها أهلها ، جعلوهم
الصفحه ٧٧ : وأنا من عليّ ولا يؤدي عني ـ
أي بصفته نبيّاً رسولاً ـ
إلاّ أنا أو عليّ ... » (٤) ثم رسّخ هذا المفهوم
الصفحه ١٢٦ : حديث صحيح على شرط الشيخين ـ البخاري ومسلم ـ ولم يخرجاه ، شاهده
حديث سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل أيضاً
الصفحه ٩ : عن نفسه وعن غيره ، والمجتمع مسؤول عن نفسه وعن أفراده ، فهنالك مسؤولية فردية ، وهنالك مسؤولية اجتماعية
الصفحه ٢٥ : عن نفسه وعن غيره ، والمجتمع مسؤول عن نفسه وعن أفراده ، فهنالك مسؤولية فردية ، وهنالك مسؤولية اجتماعية
الصفحه ٥١ :
أخَذَتْ عن الأول
ضغثاً فقد أَخَذَتْ عن الآخر أضغاثاً ، ثم صُدَّ التّابع عن استعلام حال المتبوع
الصفحه ٦٤ : يخرج إلى بعض مغازيه ـ قيل تبوك ـ
ترك الإمام عليّ عليهالسلام
في المدينة خليفةً (٣)
عنه ، لأنّ ابن أُبيّ
الصفحه ٦٩ :
أجلاء الصحابة وأقرَّ
به علماؤهم وكبارهم ؛ فقد أخرج أبو نعيم في الحلية عن ابن مسعود أنه قال
الصفحه ٩١ : الرواية هذه بطريق آخر ثابت
الصحّة ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النضر بن سُويد بنحو من هذا ، إلا أنه
الصفحه ١٥٣ :
جواب الحجة الثانية :
وأمّا عن حجتهم الثانية ، وهي ـ كما
عرفت ـ التمسك بعناوين الأبواب فنقول في
الصفحه ١٦٥ : بأعظم من المفتريات
الاَُخَر التي احتضنتها روايات كتب الذين يتبجحون بالصراحة ويزعمون أنّهم لا
يسكتون عن
الصفحه ٥ :
جعل العبادات محدودة
توصله بربّه ولا تقطعه عن مجتمعه ، وراعى الظروف الطارئة للإنسان فنوّع العبادة
الصفحه ٨ : النشاط والكسل ، والرضىٰ عن الله في الشدّة والرخاء »
(٢).
والمنهج التربوي متوازن في نظرته
للعلاقة
الصفحه ٢١ :
جعل العبادات محدودة
توصله بربّه ولا تقطعه عن مجتمعه ، وراعى الظروف الطارئة للإنسان فنوّع العبادة
الصفحه ٢٤ : النشاط والكسل ، والرضىٰ عن الله في الشدّة والرخاء »
(٢).
والمنهج التربوي متوازن في نظرته
للعلاقة