البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
١٣٤/١ الصفحه ١٢٩ :
وعندما قال أهل الدين الحقّ ، أتباع
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وآله عليهمالسلام : إنَّ هذا محال
الصفحه ٦٦ :
ويصلُ الأمر أحياناً إلى أنَّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم عندما يُخصُّ بأكلةٍ لا يطيق أن يأكلها
الصفحه ١٦٢ :
بعده ، فأخشى إن طال
بالناس زمان أن يقول قائل : والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله ، فيضلوا بترك
الصفحه ٧١ : وشربوا ، قال الطبري : « فتكلم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : « يا بني عبدالمطلب إني والله ما
الصفحه ٩٠ : عليهالسلام : « إن زرارة كان يعرف
أمر أبي عليهالسلام ، ونصَّ أبيه عليه ، وإنما
بعث ابنه ليتعرف من أبي
الصفحه ١١١ :
الحلية (١) عنه : قال كُنّا نتحدث أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم عَهِد إلى عليٍّ سبعين عهداً لم
الصفحه ٥٠ : هنا أشار الإمام عليّ عليهالسلام إلى أنّه لو خَلَصَ الباطلُ عن لَبْسِ
الحقِّقِّ لم يشتبه على عاقل
الصفحه ٦٩ :
أجلاء الصحابة وأقرَّ
به علماؤهم وكبارهم ؛ فقد أخرج أبو نعيم في الحلية عن ابن مسعود أنه قال
الصفحه ٧٤ :
وورد بعدة طرق أنها نزلت في الإمام عليّ
عليهالسلام ، وذلك أنَّ
نفراً من المنافقين كانوا يؤذونه
الصفحه ٧٧ : وَيُؤتُونَ الزَّكاةَ وَهُم رَاكِعُون
) (١) فقد ذكر الزمخشري أن هذه الآية
المباركة نزلت في الإمام عليّ
الصفحه ٨١ :
التجربة الإسلامية
ومستقبلها ، يلاحظ أن الرسول القائد كان يقدّم الإمام عليّاً عليهالسلام ويدعوه
الصفحه ٨٧ :
بعده إن كان لا يعرف
حقاً من هو الإمام ؟ كما نجده في مبادرة من جهل هذا من الرواة ، أو أحبّ التأكّد
الصفحه ١١٦ :
ولهذا نجد الإمام الحسن عليهالسلام يقول لرسول معاوية بعد أن دعى الرسول
على معاوية : « لا تخن
من
الصفحه ١٤١ :
تمسكوا بحجّتين :
الحجة الاُولى : رواية
الكليني لروايات التحريف :
زعم مثيروا هذه الشبهة أنّ
الصفحه ١٥١ : الله عزّ وجلّ أن لا يفرق بينهما حتى
يوردهما عليَّ الحوض ، فأعطاني ذلك »
(١).
ولو كانت تلك الزيادات من