البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
١٥١/١٠٦ الصفحه ٧٣ : : « أنا أول من يجثو بين
يدي الرحمـن للخصومة يوم القيامة »
، قال قيس : وفيهم نزلت (
هَذَانِ
خَصمَانِ
الصفحه ٨٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « ما انتجيته
ولكن الله انتجاه ... » (٢).
وعن ميمون عن زيد بن أرقم قال : «كان
لنَفرٍ من أصحاب
الصفحه ٩٣ :
نزجه لكلِّ مفتر
كذاب.
لي حيلةٌ في من ينمُّ ، فإنّني
أطوي حديثي دونه وخطابي
الصفحه ١٠٦ :
فنقول : إنَّ هذه الخطبة ما هي إلاّ
واحدة من كلمات الإمام عليّ عليهالسلام
التي تفصح عن شكايته
الصفحه ١١١ :
خطأ ؛ لأنّ من يتجرأ على بيت فاطمة عليهاالسلام
ويتطاول على باب الإمام عليّ عليهالسلام
ويقول ومعه
الصفحه ١١٦ :
ولهذا نجد الإمام الحسن عليهالسلام يقول لرسول معاوية بعد أن دعى الرسول
على معاوية : « لا تخن
من
الصفحه ١٣٨ : كروايات شبهة التحريف في كتاب الكافي للشيخ الكليني ،
متسائلاً : أهنالك مجال للشك في تكفير من يروي التحريف
الصفحه ١٤٥ :
تلك الشبهة في كتب
العامّة ، والتي سنذكر طرفاً منها تحت عنوان :
نظائر رواية الكافي
في كتب العامّة
الصفحه ١٥٦ : تصريح كل منهما : ( نزلت هذه الآية في بيتي ) ثم تقرأ
الآية ، ولكنك ـ على الرغم من كثرة الروايات البالغة
الصفحه ١٦٨ : خلاف الحكمة ولا يصدر إلاّ عن جهلٍ بالمصالح والمفاسد ، وهذا هو
ما صرّح به الغزالي ، والرازي وغيرهما من
الصفحه ١ :
بالسعادة في الدنيا
التي يؤمن بزوالها وفنائها.
والمنهج شامل في اختيار المربين
والمصلحين من حيث
الصفحه ١٧ :
بالسعادة في الدنيا
التي يؤمن بزوالها وفنائها.
والمنهج شامل في اختيار المربين
والمصلحين من حيث
الصفحه ٤٢ : الشيعة الإمامية (٤)
، وبصفته الاُخرى مجدداً على رأس المائة الثالثة من الهجرة بشهادة علماء العامّة ،
فقد
الصفحه ٥٥ : ، والسالكون إليه بنور البصيرة من أهل الإسلام ، فهم العلماء الربّانيون
الذين عرفوا الحقَّ فاتّبعوه ، ولم
الصفحه ٦٣ : عليهالسلام ولايتركه
إلاّ لضرورةٍ تتصل بحفظ حياة الرسول نفسه ، أو بحفظ الدعوة الإسلامية وحمايتها من
أخطار