البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
١٥٤/١٠٦ الصفحه ١٦٣ : رفع بعد ذلك » (١)
!
والعجيب في هذا الخبر أنّ البخاري قد
صرح فيه أنَّ الأعراب قد غدروا بجميع القّرا
الصفحه ١٤ : : أثر الوراثة والمحيط في البناء التربوي ................................ ٩
أولاً : دور الوراثة
الصفحه ٣٠ : : أثر الوراثة والمحيط في البناء التربوي ................................ ٩
أولاً : دور الوراثة
الصفحه ٤١ :
المدخل :
نستهل البحث بخطبةٍ لأمير المؤمنين عليهالسلام لنهتدي بها في معالجةجة مالابدّ من
ذكره
الصفحه ٦٨ : .. (٢) وفي حديث طويل تحدّث الإمام عليّ عليهالسلام في هذا الصدد قائلاً : « ما نَزلت على رسول
الله
الصفحه ٧٣ :
ب ـ قوله تعالى : ( هَذَانِ خَصْمَانِ اختَصَمُوا في رَبِّهِم
.. ) عن الإمام
عليّ عليهالسلام قال
الصفحه ٧٥ : المباهلة ـ وهي الآية
المذكورة في نص الرواية ـ في الإمام عليّ وفاطمة الزهراء وولديهما الحسن والحسين
الصفحه ١٢٧ : الفضل بن
محمّد نقل عنه ابن المغازلي الشافعي في كتابه المناقب ٢٧ : ٣٩ أنه قال عن هذا
الحديث ما نصه
الصفحه ١٢٩ : إمام قادر على حملهم على المحجّة البيضاء ،
عالم بتفصيل ما في الكتاب والسنّة لا يجهل منهما شيئاً ، مُنزّه
الصفحه ١٣٥ : كتاب بعد كتاب الله عز وجل ، بخلاف ما يراه العامّة في صحيحي البخاري ومسلم
كما يبدو من تتبع أقوالهم
الصفحه ١٣٦ :
القطع ). وقال : ( واعلم
أنّه انعقد الإجماع على صحّة البخاري ومسلم ) (١).
ونجد ابن خلدون يصرح في
الصفحه ١٤٣ : ، بل الظاهر
تحريفه اشتباها من النساخ ، والصحيح كما في بعض النسخ المعتمدة ( سبعة آلاف آية ) ،
فكأن
الصفحه ١٤٤ : كما هي العادة والمتعارف في الاستعمال من باب التسامح
بعدم تعلق الغرض بذكر الكسر الناقص أو الزائد ، إذ
الصفحه ١٥٣ :
جواب الحجة الثانية :
وأمّا عن حجتهم الثانية ، وهي ـ كما
عرفت ـ التمسك بعناوين الأبواب فنقول في
الصفحه ١٦٨ : على خلاف الحكمة كالنسخ ايضاً.
بل تذرعوا في إنكار النسخ بكونه بَدَاء ،
والبَدَاء إنّما يتصور بحق من