البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
١٠٦/٩١ الصفحه ١١٣ : أثراً ، وهنا لابدّ من الاشارة إلى نكتة طريفة وهي
أنّ المدح لا يدلّ على تعديلٍ وفي الشقشقية جرح ، وأن
الصفحه ١١٥ :
ذلك التزويج على فرض صحته ، وذهب فريق آخر إلى إنكار الموضوع واستدلوا عليه بجملة
من الأدلة.
ومهما يكن
الصفحه ١١٦ :
الشهيد : « إنه كان
من علماء آل محمّد ، غضِبَ لله تعالى فجاهدَ أعداءه ، حتى قُتل في سبيله ، ولقد
حدثني أبي
الصفحه ١٢٠ : الهجري إلى القرن الرابع عشر الهجري ، حتى بلغوا مائة وثمانية وعشرين
شخصاً بين عالمٍ وفقيهٍ ومحدثٍ ومفسرٍ
الصفحه ١٣٧ : ء الشيعة وإلى يومنا هذا.
فقد بينوا موقفهم الصريح المتحرر من
قيود التعصب إزاء روايات الكافي وغيره من كتبهم
الصفحه ١٤٠ :
مناقشة أصل الشبهة
واثبات تهافت حججهم :
هذا ، وأمّا إذا عدنا إلى أصل الشّبهة
فإنّا لا نجد ما يدلّ عليها
الصفحه ١٤١ : : « إنَّ القرآن الذي
جاء به جبرئيل عليهالسلام إلى محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
سبعة عشر ألف آية ».
وبغض
الصفحه ١٤٢ :
يُعقل بعدئذ القول باعتقاده بصحة ما رواه في خصوص ذلك المورد الشاذ النادر ؟!
فاذا ضُمّ هذا إلى ما تقدم
الصفحه ١٤٧ : الطبراني ، وقد شهد على ذلك
السيوطي في الإتقان ، وإليك نص ما نسبه إلى عمر من أنَّه قال :
« القرآن ألف ألف
الصفحه ١٤٩ :
عودة إلى بعض روايات الكافي :
هذا وأمّا ما قيل في حجتهم الاُولى
بزعمهم أنّ في الكافي روايات كثيرة
الصفحه ١٥١ : صحيحي البخاري ومسلم ، من ذلك ما أخرجاه عن ابن عباس ، أنه
قال : « كان رسول الله صلى الله عليه ( وآله
الصفحه ١٥٣ : والتي يمكن معالجتها.
٢ ـ وعن أبي عبد الله عليهالسلام : « كل شيء مردود إلى الكتاب والسُنّة ، وكل حديث
الصفحه ١٥٤ : سيرين قال : « لما توفي النبي
صلّى الله عليه ( وآله ) وسلم أقسم عليٌّ أن لا يرتدي برداء الا لِجُمْعَةٍ
الصفحه ١٥٦ : الأحاديث من (٧٧) إلى ( ١١١ ).
وتاريخ بغداد ١٠ : ٢٧٨ / ٥٣٩٦ في ترجمة عبدالرحمن بن عليّ المروزي.
ويعلم من
الصفحه ١٥٧ : رواية نزول هذه الآية الكريمة ـ بعد
البيعة للإمام عليٍّ عليهالسلام
مباشرة ـ إلى عدد من الصحابة ، وقال ما