البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
١٤٧/٧٦ الصفحه ٣٩ :
مقدِّمة الكتاب :
الحَمْدُ
لله ربِّ العالَمِينَ ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى نبيِّ الهُدَى
الصفحه ٤١ : في هذا المدخل :
خطبة لأمير المؤمنين
عليهالسلام حول بدء وقوع الفتن :
قال أمير المؤمنين علي بن أبي
الصفحه ٤٣ : وكلمات الإمام عليّ عليهالسلام
في نهج البلاغة (٢).
٦ ـ سعيد بن هبة الله الشهير بالقطب
الراوندي ( ت ٥٧٣
الصفحه ٤٥ : محكمٍ ، يشتملُ على سلسلة من المعارف
العقائدية أوّلها المبدأ وما يتصل به ، وآخرها المعاد. ثم هناك
الصفحه ٤٧ : ، واُدخل فيه ما ليس هو منه ، وسار الخلف على ما رسم السلف إلى اليوم ، فترى
ـ وتلك هي المأساة الكبرى ـ بعض
الصفحه ٥٠ : هنا أشار الإمام عليّ عليهالسلام إلى أنّه لو خَلَصَ الباطلُ عن لَبْسِ
الحقِّقِّ لم يشتبه على عاقل
الصفحه ٥٢ : والآجل من متخيلات الأوهام ، ومخترعات الأفهام ، حتى حُمِلتِ النصوص على
غير وجوهها.
فترى أحدهم إذا ما مرّ
الصفحه ٦٠ :
يصل الأمر إلى تعليق
إكمال تبليغ الرسالة على الاعلان عن ولايته ، والتصريح بها للاَُمة ـ كما سيأتي
الصفحه ٦٤ : يخرج إلى بعض مغازيه ـ قيل تبوك ـ
ترك الإمام عليّ عليهالسلام
في المدينة خليفةً (٣)
عنه ، لأنّ ابن أُبيّ
الصفحه ٧٩ : ، الحمدُ
لله على اكمال الدين وإتمام النعمة ورضى الرب برسالتي وبالولاية لعلي بعدي (٥).
وفي رواية لأحمد
الصفحه ٨٣ :
المبحث الثاني
ثبوت تواتر النصّ
على الأئمة عليهمالسلام
إنَّ المتتبع المنصف والطالب للحقيقة
الصفحه ٩٤ : : فنقول :
هل يمكن أن نحمل الخليفة هنا على كل من
تولّى الحكم من خلفاء بني اُميّة وبني مروان ومن على
الصفحه ٩٥ :
تَفَرّقُوا
وَاختَلَفُوا ... ) (١) ؟ فمن الموثوق به على إبلاغ الحجّة وتأويل
الحكم إلاّ أبناء أئمة
الصفحه ١٠٥ :
عليّ عليهالسلام فيها :
«
فيا عجباً !! بينا هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاتِه ، لشدّ
الصفحه ١١٩ : : دخلتُ على عمرَ في أول خلافته وقد اُلقي إليه صاع من تمر فدعاني إلى الأكل ...
قال : ( عمر ) : يا عبدالله