البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
١٥١/٦١ الصفحه ٦٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم آية من القرآن إلاّ أقرأنيها وأملاها عليَّ
فكتبتها بخطي ، وعلمني تأويلها وتفسيرها ، وناسخها
الصفحه ٨٥ : أئمة أهل البيت عليهمالسلام
، فمن ادعى أن المراد بالإمام الذي من لا يعرفه سيموت ميتةً جاهلية هو السلطان
الصفحه ٩٥ : الهدى ، ومصابيح الدجى الذين احتجّ الله بهم على عباده ، ولم
يدع الخلق سدىً من غير حجّة ، هل تعرفونهم أو
الصفحه ٩٩ : : حسبنا كتاب الله ، فاختلف
أهل الدار فاختصموا ، منهم من يقول قرّبوا يكتب لكم النبي كتاباً لن تضلوا بعده
الصفحه ١٠٠ : القيامة رهطٌ من أصحابي فيحلأون
عن الحوض فأقول يا ربّ أصحابي فيقول : إنّك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنّهم
الصفحه ١٢١ : الإسلامية
بتهافت كثير وتناقضات صارخة في كثير من معتقداتها ومقولاتها .. ونعني بها : المرجئة
، والأشاعرة
الصفحه ١٢٢ :
يقول أحمد بن حنبل : « الإمامة لمن غلب »
!!
ويقول : من غلبهم بالسيف حتّى صار
خليفةً وسُمّي أمير
الصفحه ١٥٠ :
من الاختلاف في
القراءة ولا علاقة له بدعوى التحريف ، ولكن من مثل إحسان الهي ظهير وغيره لا
يستبعد
الصفحه ١٥٩ : عبّر عنه بصورة الجمع ، مما كان ذلك مدعاة
لحثالة من النواصب أن يصرفوها عن الإمام عليّ عليهالسلام
ما
الصفحه ٤٩ :
الحديث والمنع من
تدوينه (١)
والتطليق بغير السُنّة ، وإبداع العول والتعصيب ، ورضاعة الكبير ولو كان
الصفحه ٥٢ :
عَنِّي
، مَا شَكَكْتُ في الحقِّ مُذ أُرِيتُهُ »
(١).
نعم .. إنّها شكاية من اُولئك الذين
بخبخوا
الصفحه ٦٤ :
(
وَمِنَ
النَّاسِ مَن يَشْري نَفْسَهُ ابتِغآءَ مَرْضَاتِ اللهِ
.. ) (١) كما صرّح الفخر الرازي
الصفحه ٦٩ : : « إنَّ
القرآن أُنزل على سبعة أحرف ، ما منها حرفٌ إلاّ وله ظهرٌ وبطن ، وإنَّ عليّ بن
أبي طالب عنده من
الصفحه ٧١ :
تؤمر
به يعذّبك ربُّك ، فاصنع لنا صاعاً من طعام واجعل عليه رِجلَ شاة ، وأملاَ لنا
عسّاً من لبنٍ ثم
الصفحه ٧٢ :
الدفاع عنها ، ومجاهداً
في سبيلها بقلبه ولسانه ويده ، وقد تجسّد ذلك في جملة وافرة من الآيات المشيرة