البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
١٥٤/٦١ الصفحه ٨٠ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
أبواب شارعة في المسجد قال : فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٩٤ : شاكلتهم ؟
لقد اختلف أئمة الحديث أيّما اختلاف في
أسمائهم واضطربوا كلّ الاضطراب ، فدونك ابن قيم الجوزية في
الصفحه ٩٩ : أنصاره فلطفوها
بعبارة ( قد غلبَ عليه الوجع ) ، وإليك ذلك في صحاحهم :
جاء في صحيح البخاري « لما حُضر
الصفحه ١٠٦ : ، فإن شئتم أن تصدّقوا بها فشأنكم ، وإن شئتم تكذيبها فليس
لكم أن تحتجّوا بأيّ كلام في النهج ، إذ ليس من
الصفحه ١٢٣ : بعبد الله بن عمر وتركوا
الحسين سبط رسول الله وسيد شباب أهل الجنّة الذي قال فيه جدّه المصطفى
الصفحه ١٤٠ : كونه ابن إمام وأخا إمام وعم إمام من أئمة أهل البيت عليهمالسلام. فهم لا يخشون في الله لومة لائم في
الصفحه ١٤٧ :
ومن مراجعة صحيح مسلم ، والبرهان
للزركشي ، والدر المنثور في تفسير سورة البينة ، يعلم أنّ إحصاءهم
الصفحه ١٤٩ :
عودة إلى بعض روايات الكافي :
هذا وأمّا ما قيل في حجتهم الاُولى
بزعمهم أنّ في الكافي روايات كثيرة
الصفحه ١٥٢ :
فَاتَّبِع
قُرآنَهُ )
(١).
على أنّ السيوطي أخرج في الدر المنثور
عن عبدالرزاق ، وعبد بن حميد وابن
الصفحه ١٥٤ : القول ، وأنّه لم يقله نبيٌّ ولا وصيٌّ ؟
ومن ثم فإن الباب الذي عقده الكليني في
اُصول الكافي بعنوان
الصفحه ١٥٧ : أدنى اختلاف في النظم البياني ، ولا
البلاغي ، ولا الإيقاعي ، ولا النغمي المعهود في فواصل الآيات ، ولجا
الصفحه ١٦٢ :
بعده ، فأخشى إن طال
بالناس زمان أن يقول قائل : والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله ، فيضلوا بترك
الصفحه ١ :
بالسعادة في الدنيا
التي يؤمن بزوالها وفنائها.
والمنهج شامل في اختيار المربين
والمصلحين من حيث
الصفحه ٣ : أمر واقعي ، كما
هو واضح في آراء العلماء والمفكرين ، وفي ذلك يقول نورمان فنسنت بيل : ( والواقع انّ
الصفحه ٧ : ؛ لأنّ الحرمان منها يولد القلق والاضطراب ، وإنما يضع القيود علىٰ تلك الطيبات ، ويوجه الإنسان في نفس الوقت