البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
٩٧/٤٦ الصفحه ١٢٥ : من لا يفارق
القرآن ، وحالفوا عدوّه !!
فارقوا من قال فيهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « أنا
الصفحه ١٥٣ : جوابها : إنّها ينبغي أن تكون تلك الحجة
للكليني بعد عكسها لا عليه.
ولتوضيح ذلك نقول : إنّه عنون قدس سره
الصفحه ١٥٨ : :
لا يخفى على أحد له حظ من العلم ، أنّ
قوله تعالى : (
إنَّمَا
وَلِيُكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ والذَّيِنَ
الصفحه ١٥٩ :
على كثير من النّاس الذين لا يطيقون سماعها بصيغة المفرد ، فالحكمة اقتضت مراعاة
هؤلاء ؛ لكي لا يصدر منهم
الصفحه ١٦٠ : الروايات مكذوبة
على الله ورسوله ، فإنّ رواتها في الصحيحين لا يمكن إثبات نزاهتهم من خرافة تحريف
القرآن
الصفحه ١٦١ :
أنْ لا ترغبوا عن
آبائكم فانه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم ، أو إنّ كفراً بكم أن ترغبوا عن آبائكم
الصفحه ١٦٢ : » (٣) والظاهر أنّ هذه الآية لم تحفظ كما
ينبغي أن تحفظ ؛ لأنّها وردت بألفاظ اُخر لا يعنينا أمرها.
أقول : هب
الصفحه ١٦٤ : القرآن
هو ، أم لا » (٣)
؟.
٧ ـ في صحيح البخاري وصحيح مسلم من كتاب
الزكاة بالإسناد إلى أبي موسى الاشعري
الصفحه ١ : البيت عليهمالسلام واقع الانسان ناظراً
إلىٰ جميع جوانبه داعياً إلى اشباعها بتوازن بحيث لا يطغىٰ جانب
الصفحه ٢ : كاستمرار النفس ).
وقال برودون : ( الله هو الكائن الذي لا
يدرك ولا يوصف ، ومع هذا فهو ضروري ).
وقال
الصفحه ٦ : البشرية والحاجات البشرية ؛ فجاء منسجماً مع الإنسان مقبولاً لديه لا كلفة فيه ولا عناء.
٤ ـ التوازن
الصفحه ٨ : انجاز العمل لا تسلبه الاطمئنان وهو متوكّل على الله.
ويدعو المنهج التربوي إلى الإيمان
المتوازن ابتدا
الصفحه ١٠ :
لاتفاق الوالدين
علىٰ تطبيق القواعد الكلية للمنهج التربوي علىٰ مصاديقها بأسلوب واحد لا اختلاف فيه
الصفحه ١٧ : البيت عليهمالسلام واقع الانسان ناظراً
إلىٰ جميع جوانبه داعياً إلى اشباعها بتوازن بحيث لا يطغىٰ جانب
الصفحه ١٨ : كاستمرار النفس ).
وقال برودون : ( الله هو الكائن الذي لا
يدرك ولا يوصف ، ومع هذا فهو ضروري ).
وقال