البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
١٤٧/٤٦ الصفحه ٩٩ :
حيثُ ولّى بعضهم الأدبار
، ثم ألم يسمع هذا الزاعم بالرزية كل الرزيّة على حدّ تعبير حبر الاُمّة عبد
الصفحه ١٠٠ :
عن أبي هريرة أيضاً أنّه كان يحدّث : أنَّ رسولَ الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : « يردُ عليَّ يوم
الصفحه ١٠٢ :
استشهدوا في صفين والنهروان (١)
فهؤلاء جميعاً هم محلّ ثناء الإمام عليّ عليهالسلام
وتبجيله ، وهم ممن نجلّهم
الصفحه ١٠٦ :
فنقول : إنَّ هذه الخطبة ما هي إلاّ
واحدة من كلمات الإمام عليّ عليهالسلام
التي تفصح عن شكايته
الصفحه ١٢٧ : ء وامتزج عليه الحق بالباطل ولم يعرف من أي
الضغثين يأخذ أو يدع ، نراه ومن وافقه وقلّده قد تركوا خلفاء الرسول
الصفحه ١٢٨ :
وعلى هذه المغالطات والاَباطيل أسّس
المتقدّمون عقائدهم فجاءت بعدهم أجيال مستضعفة مسكينة مخلصة
الصفحه ١٣٩ :
عليه ، فحكمه هنا
ليس كحكم رِدّة الغالط ، والغافل ، والسّاهي ، والمُكرَه وإنْ لم يكن في الواقع
كذلك
الصفحه ١٦٥ : من قال : أنّه
كُذب عليه ( أي على ابن مسعود ) مردود ، والطعن في الروايات الصحيحة بغير مستند لا
يقبل
الصفحه ٦ : حثّ عليها المنهج
التربوي واقعية في حدودها وألوانها وطبيعتها ، فهي منسجمة مع النفس الإنسانية ومحبّبة
الصفحه ٢٢ : حثّ عليها المنهج
التربوي واقعية في حدودها وألوانها وطبيعتها ، فهي منسجمة مع النفس الإنسانية ومحبّبة
الصفحه ٣٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدِّمة
المركز
الحمدُ لله ربِّ العالمين والصلاة
والسلام على خير خلقه
الصفحه ٤٨ : بإسقاطها وجلد الشهود العدول (٧) ، وصرف الخمس في الأقارب (٨) دون القربى ، ومنع المتعتين (٩) ، وإسقاط حي على
الصفحه ٤٩ : ذا لحية
وشهد بدراً كما سيوافيك ! والتلاعب بمقدرات الاُمّة بتولية الفساق على بيوت الأموال
بعد طرد
الصفحه ٧٣ :
ب ـ قوله تعالى : ( هَذَانِ خَصْمَانِ اختَصَمُوا في رَبِّهِم
.. ) عن الإمام
عليّ عليهالسلام قال
الصفحه ٨٠ :
يؤمر وأنه : ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى
* إنْ هُوَ
إلاَّ وَحْيٌّ يُوحَى ) (١).
ومن الشواهد على