البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
١٥٤/١٦ الصفحه ١٥٠ :
من الاختلاف في
القراءة ولا علاقة له بدعوى التحريف ، ولكن من مثل إحسان الهي ظهير وغيره لا
يستبعد
الصفحه ١٦١ : )
(١).
والغريب في هذه الآية أنّا وجدناها
حديثاً من أحاديث أبي هريرة في صحيح مسلم في كتاب الإيمان باب بيان حال من
الصفحه ١٥٥ :
حتى يجمع القرآن في
مصحف ، ففعل » (١).
وقد صَرّح بهذا ابن النديم (٢) ، كما ذُكر في اتقان السيوطي
الصفحه ٧٣ : .
(٣) الأحزاب ٣٣ : ٢٥.
(٤) ما نزل من
القرآن في عليٍّ ، لأبي نعيم ـ تحقيق المحمودي : ١٧٢.
(٥) التوبة ٩ : ١١٩
الصفحه ١٤٤ :
__________________
(١) الإمام الصادق :
٣٢٣.
(٢) دراسة عن الفرق
في تاريخ المسلمين : ٢٢٨.
(٣) الشيعة والقرآن :
٣١.
(٤) هذا
الصفحه ١٥٩ :
والسؤال : لماذا لم يذكر الله عز وجل
أمير المؤمنين عليهالسلام
باسمه الشريف في هذه الآية ، بينما
الصفحه ١٠ : الاسلام في
القرآن والسنة يراد به اتمام مكارم الأخلاق ، فالعقيدة بجميع ابعادها تخلق الاجواء الصالحة لتتحرك
الصفحه ٢٦ : الاسلام في
القرآن والسنة يراد به اتمام مكارم الأخلاق ، فالعقيدة بجميع ابعادها تخلق الاجواء الصالحة لتتحرك
الصفحه ٤٠ : الشيعة الإمامية في الفكر
والعقيدة ، وقد اشتمل على مبحثين تناولنا في المبحث الأول سلامة القرآن من التحريف
الصفحه ٧٢ : .
(٢) المصدران
السابقان.
(٣) مريم ١٩ : ٩٦.
(٤) ما نزل من
القرآن في عليٍّ ، لابي نعيم الاصبهاني : ١٣٠ وما
الصفحه ١٥٦ :
حظٍّ في متابعة كتب
الحديث والتفسير يسلّم بهذه الحقيقة. وهي إمّا أنْ تكون نزلت في بيت أم سلمة وهو
الصفحه ٤٩ : ء :
١٣٧. والطبقات الكبرى ، لابن سعد ٣ : ٢٨١.
(٢) الشجرة الملعونة
في القرآن هم بنو أُميّة.
(٣) قام
الصفحه ١٤١ : الكليني روى
روايات في هذا المعنى ولم يتعرض لقدحها.
مناقشة الحجة
الاُولى :
اعلم ان جواب حجتهم الاُولى
الصفحه ١٥١ : : (
إنَّا
أنزَلنَاهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ
) صدق الله
عزّ وجل انزل الله القرآن في ليلة القدر (
وَمَآ
الصفحه ٣٧ : والتشاجر والتفرّق.
لقد أوضح النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم المحجة
وبيّن الطريق الصحيح ودلّ على ما فيه