الصفحه ١٢٢ : قد صلّى بأهل المدينة في وقعة الحَرَّة التي حدثت على إثر
المعارضة والانتفاضة من أهل المدينة المنورة
الصفحه ١٤٨ : هؤلاء ( ٣٢١٠٠٠ ) حرفاً.
وكلّ هذه الاستقراءات ذكرها الفقيه أبو
الليث نصر بن محمّد السمرقندي الحنفي في
الصفحه ٥٥ : أهل بيت الوحي ومعدن الرسالة ، ومهبط التنزيل ، ولهذا
قال أمير المؤمنين ـ كما مرَّ في خُطْبَتِهِ
الصفحه ٨٢ :
عن ابن عباس قال : «
ولقد عاتبَ اللهُ أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في غير موضع وما ذكر
الصفحه ٨٦ : لا يعلم ذلك ـ ويدعه على ضلالةٍ بعده عليهالسلام ؟
ثم ما بال زرارة لا يسأل الإمام الصادق
في حياته
الصفحه ٩١ : له فقط ، لذا
أدخل فيها ما يبطل كيد الخائنين.
الثاني
: إنّ حجم التقية واضحٌ في الوصيّة ، وإلا
فأيّ
الصفحه ١٠٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
في خطبتها : « خوفَ
الفتنة زعموا ، ألا في الفتنةِ سقطوا وإنّ جهنم لمحيطة بالكافرين »
(٤).
تبرّم
الصفحه ١١٦ : ، وعلى فرض وجوده فهو من الآحاد
ولا عبرة بالآحاد في الاُصول.
جواب الإشكال الثامن :
معرفة زيد الشهيد
الصفحه ١٢٨ : الهوى والعصبية إلى قدر جيّد ، فانتقدوا بشدّة تلك الآراء المتهافتة في اتّباع
الغالب وإعذار السلف ، ووضع
الصفحه ١٥٩ :
والسؤال : لماذا لم يذكر الله عز وجل
أمير المؤمنين عليهالسلام
باسمه الشريف في هذه الآية ، بينما
الصفحه ١٥ : ء .................................................... ٥٠
المبحث الثاني : طرق تقييم النفس ودورها في التربية .............................. ٥١
١ ـ تنمية
الصفحه ٣١ : ء .................................................... ٥٠
المبحث الثاني : طرق تقييم النفس ودورها في التربية .............................. ٥١
١ ـ تنمية
الصفحه ٥٣ : لرحمة ربه.
وانتظار من سخط الله تعالى عليه لنقمته.
ومن ظريف ما وقع في عهد أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٦٦ : ٣ : ٣٣٦ ، الهامش (٦). قال عن الحديث « وفيه أنَّ علياً رضياللهعنه أحب الخلق إلى الله تعالى ».
الصفحه ٦٧ : بعلوم الشريعة كلّها زيادة على المواقف الحاسمة
في تاريخ الرسول والرسالة التي تشهد بتقديمه ، ومن يراجع كتب