الصفحه ١١٣ : البيعة (٢).
ثم كيف ، وقد اتقى قبله رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كما في الأثر الصحيح : « بئس أخو
الصفحه ٦٧ : بعلوم الشريعة كلّها زيادة على المواقف الحاسمة
في تاريخ الرسول والرسالة التي تشهد بتقديمه ، ومن يراجع كتب
الصفحه ١٦٧ : ولو في آية من آياته ، ولا تمكن أعداء القرآن من تحريفه ، فكيف
استطاع داجنكم أن يأكل من القرآن ، ويبطل
الصفحه ٧٦ : التي أنزل الله تعالى فيها الإمام عليّ عليهالسلام ، ولترسيخ وتأكيد ولايته وخلافته بعد
النبي
الصفحه ١٠٦ : ، فإن شئتم أن تصدّقوا بها فشأنكم ، وإن شئتم تكذيبها فليس
لكم أن تحتجّوا بأيّ كلام في النهج ، إذ ليس من
الصفحه ٦٥ : » (١).
وقد نقل البخاري (٢) ومسلم (٣) المنزلة هذا ، وفي الرواية عن سعد بن
أبي وقاص : قال : « خلّف رسولُ الله
الصفحه ٦٢ :
الإمام عليّ عليهالسلام نفسه في خطبته الشهيرة بالقاصعة إذ
يقول : « وقد
علمتم موضعي من رسول الله
الصفحه ١١٠ : المسألة أعني في استخلافه صلوات الله وسلامه عليه الإمام عليّاً عليهالسلام ، وتنصيبه عليهم وليّاً وأميراً
الصفحه ١٦٨ : يجهل عواقب الاُمور ، والله تعالى منزّه عنه. وهذا
القدر مصرّح به في كتب الأشاعرة وغيرهم
الصفحه ٧١ : أعلمُ شاباً
في العرب جاء قومه بأفضل ما جئتكم به ، إني جئتكم بخير الدنيا والآخرة ، وقد أمرني
الله تعالى
الصفحه ٧٧ : عليهالسلام
حين سأله سائل ، وهو راكع في صلاته فطرح له خاتمه (٢) .. ولإزالة الالتباس ، وقطعاً لدابر
أيّ تأويل
الصفحه ٧٩ : بعد
نزول هذه الآية في ذلك اليوم المشهود وهو يوم الثامن عشر من ذي الحجة (٤) يوم الغدير قال : اللهُ أكبر
الصفحه ٦٤ :
لمواجهة أي تطور غير محسوب قد يهدد دولة الرسول القائد في المدينة ، قال الطبري : «
إنّه لما سارَ رسول الله
الصفحه ١٤٩ : النص أو تفسيره كما بيّن كلّ في محله بدراسة نقدية تفصيلية لجميع تلك
الروايات ومناقشتها سنداً ودلالة
الصفحه ١٥٥ : أهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيراً
) (٤) لا يوجد نصٌ واحد في جميع كتب الحديث
والتفسير قط يشير إلى