هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٥٢
قائمة الکتاب
لمحات عن تاريخ السنّة النبوية الشريفة
١٥١
البحث
البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
٧٢/١ الصفحه ١٥٢ :
يقال هنا فلا حاجة إلى التطويل.
الحجة الثانية : احتجاجهم
بعناوين أبواب الكافي :
فقد احتجوا بما عنونه
الصفحه ١٤٣ :
والجواب : أنا لا نسلّم أن خبر الكافي
هذا قد كان بعين لفظه المذكور ( سبعة عشر الف آية ) عند الكليني
الصفحه ١٣٥ : ـ أخي المسلم ـ أنَّ كتب الحديث
الأساسية عند الشيعة هي أربعة كتب ، أولها الكافي لثقة الإسلام الكليني
الصفحه ١٦٠ : يتضح المراد من عنوان باب
الكافي والحديث الذي ورد فيه ، وهو ـ والله العالم ـ أنّ جمع القرآن الكريم على
الصفحه ١٤٢ : ، مع ما ذكره من قواعد تمييز الخبر الصحيح من غيره في باب كامل من أبواب
أصول الكافي ، ذكر فيه اثني عشر
الصفحه ١١٧ : بني الحسن تعرب عن
شدة أسفه وحزنه لما لا قوه من كيد الظالمين ، وفي الكافي وغيره عشرات الروايات
الدالة
الصفحه ١٥١ : صحيحي البخاري ومسلم ، من ذلك ما أخرجاه عن ابن عباس ، أنه
قال : « كان رسول الله صلى الله عليه ( وآله
الصفحه ١٥٤ : القول ، وأنّه لم يقله نبيٌّ ولا وصيٌّ ؟
ومن ثم فإن الباب الذي عقده الكليني في
اُصول الكافي بعنوان
الصفحه ١٢٧ : : « هذا حديث صحيح عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. وقد روى حديث غدير خم عن
رسول الله
الصفحه ١٤٠ : البخاري في صحيحه حديث لبس الحرير ، أعني : عمران بن حطان
السدوسي شاعر الخوارج الذي رثى عبد الرحمن بن ملجم
الصفحه ١٥٦ : ٤ : ٢٧٩. ومسند أحمد ٦ : ٩٢.
وسنن الترمذي ٥ : ٣٥١ / ٣٢٠٥ و ٥ : ٦٦٣ / ٣٧٨٧ و ٥ : ٦٩٩ / ٣٨٧١. وصحيح مسلم
الصفحه ١٦٧ : حديث صحيح ! كما
أخرجه الدميري في حياة الحيوان ١ : ٤٦٤ عن عائشة مصرّحاً بوجوده في السنن الأربعة
الصفحه ١٤٩ :
عودة إلى بعض روايات الكافي :
هذا وأمّا ما قيل في حجتهم الاُولى
بزعمهم أنّ في الكافي روايات كثيرة
الصفحه ١٤١ : يكون من
الكافي نفسه ، مع التنبيه بأنا لا نسلّم بأنَّ الكليني قدسسره روى صريحا في هذا المعنى إلاّ في
الصفحه ١٣٧ :
الكتب الأربعة وعلى
رأسها الكافي ابتداءاً من الشيخ الصدوق في كتابه من لا يحضره الفقيه باب الرجلين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مطارحات في الفكر والعقيدة
