البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
١٤٤/٧٦ الصفحه ٤٩ : مبدأ
الباطل في تاريخنا الإسلامي إنّما كان هوىً يُتّبع ، وَبِدَعاً يُخالَفُ فيها كتاب
الله تعالى وسنة
الصفحه ٦١ : « التربوي والفكري » للإمام عليّ بن أبي طالب عليهالسلام والنصّ عليه منذ صدع بالوحي ، وكان
صلوات الله عليه
الصفحه ٨٣ : بالخلافة والإمامة
بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
مباشرة قد تمَّ معه في عين الوقت النصّ على الأئمة من
الصفحه ٨٨ : الحديث الثاني ـ ، ثمَّ عيّن لجابر الأنصاري ، وسلمان الفارسي ،
وحذيفة ( رضي الله عنهم ) وغيرهم. بأنَّ هؤلا
الصفحه ٩٤ : ذكروه من أسماء الملوك وسلاطين الجور منقوض متهافت ، وما ذكره العامّة
لا يمكن أن ينطبق مع الواقع ، وأنّ
الصفحه ١١٦ :
ولهذا نجد الإمام الحسن عليهالسلام يقول لرسول معاوية بعد أن دعى الرسول
على معاوية : « لا تخن
من
الصفحه ١٢٨ : هملاً بغير إمام ، وترك الأمر إلى الاُمّة. وهذا أعظم شيء
افتروه على الله والرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٤٦ : منها » !!
قال ابن حزم في المحلّى عن إسناد هذه
الرواية : « هذا إسناد صحيح لا مغمز فيه » (٢)
!!
وإذا
الصفحه ١١٨ : صحتها ، ومنهم المكابر ظاهراً لا باطناً طلباً لحطام الدنيا
وتوصّلاً إلى المقاصد العاجلة ، ومنهم المقرُّ
الصفحه ١٦٥ : بأعظم من المفتريات
الاَُخَر التي احتضنتها روايات كتب الذين يتبجحون بالصراحة ويزعمون أنّهم لا
يسكتون عن
الصفحه ٤ : التربوي انّه ثابت في
أصوله واسسه متطور في أساليبه ووسائله كما روي عن أمير المؤمنين عليهالسلام
قوله : « لا
الصفحه ٢٠ : التربوي انّه ثابت في
أصوله واسسه متطور في أساليبه ووسائله كما روي عن أمير المؤمنين عليهالسلام
قوله : « لا
الصفحه ١٠٦ : .
وتفسير هذه الخطبة واضح لا يحتاج إلى
بيان ، فهو ينطق بالحجة على المحتج.
الإشكال الخامس :
حول بيعة
الصفحه ١٦٤ : القرآن
هو ، أم لا » (٣)
؟.
٧ ـ في صحيح البخاري وصحيح مسلم من كتاب
الزكاة بالإسناد إلى أبي موسى الاشعري
الصفحه ٦ : البشرية والحاجات البشرية ؛ فجاء منسجماً مع الإنسان مقبولاً لديه لا كلفة فيه ولا عناء.
٤ ـ التوازن