البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
٩٤/٣١ الصفحه ٧٢ : إلى
فضل الإمام علي عليهالسلام
ومشيدة بفضائله ؛ لأجل تحقيق الهدف القرآني نفسه الذي استُهلَّ بآية
الصفحه ٧٤ :
وورد بعدة طرق أنها نزلت في الإمام عليّ
عليهالسلام ، وذلك أنَّ
نفراً من المنافقين كانوا يؤذونه
الصفحه ٧٥ : المباهلة ـ وهي الآية
المذكورة في نص الرواية ـ في الإمام عليّ وفاطمة الزهراء وولديهما الحسن والحسين
الصفحه ٨٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم كلّما يخصُّ الإمام عليّاً عليهالسلام بموقف ـ دون سواه ـ يصرّحُ ويبين للأمة
أنَّ ذلك إنما هو بأمر
الصفحه ٩٠ :
قوله في أبي عليهالسلام ، فلم يُحب أن يُقْدِم
على ذلك دون أمره ، فرفع المصحف ، وقال : اللّهم إنّ إمامي
الصفحه ٩١ : :
الأول
: احتراز الإمام الصادق عليهالسلام من فتك المنصور بالإمام الكاظم عليهالسلام فيما لو كانت الوصيّة
الصفحه ١١١ :
خطأ ؛ لأنّ من يتجرأ على بيت فاطمة عليهاالسلام
ويتطاول على باب الإمام عليّ عليهالسلام
ويقول ومعه
الصفحه ١١٦ :
ولهذا نجد الإمام الحسن عليهالسلام يقول لرسول معاوية بعد أن دعى الرسول
على معاوية : « لا تخن
من
الصفحه ١٢١ :
المبحث الرابع
تهافت العامّة
واضطرابهم في الإمامة والخلافة
لقد وقعت بعض المذاهب والفرق
الصفحه ١٢٢ :
يقول أحمد بن حنبل : « الإمامة لمن غلب »
!!
ويقول : من غلبهم بالسيف حتّى صار
خليفةً وسُمّي أمير
الصفحه ١٢٨ : هملاً بغير إمام ، وترك الأمر إلى الاُمّة. وهذا أعظم شيء
افتروه على الله والرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٤٤ : في الرواية من أن الإمام
زين العابدين عليهالسلام
لم يزل باكياً بعد شهادة أبيه الحسين عليهالسلام
الصفحه ١٥٤ : من الباب
المذكور بسند صحيح عن الإمام الباقر عليهالسلام
أنّه قال : « ما ادّعى
أحدٌ من النّاس أنّه جمع
الصفحه ١٥٩ : عبّر عنه بصورة الجمع ، مما كان ذلك مدعاة
لحثالة من النواصب أن يصرفوها عن الإمام عليّ عليهالسلام
ما
الصفحه ١٦٠ :
تعالى فرجه الشريف )
هو عين المصحف الذي جمعه جدّه الإمام أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام ، ومن هنا