الصفحه ٦٩ :
أجلاء الصحابة وأقرَّ
به علماؤهم وكبارهم ؛ فقد أخرج أبو نعيم في الحلية عن ابن مسعود أنه قال
الصفحه ١٦٥ :
أقول : إنَّ ضياع سور من القرآن في تلك
المدعيات الباطلة ، أو إسقاط اُخَر منه ونحو ذلك مما مرَّ ليس
الصفحه ١٠٠ : :
القرآن لم يثن إلاّ على
المخلصين من الصحابة :
إنَّ في الصحابة كراماً بررة رضي الله
عنهم قاتلوا بين يدي
الصفحه ١٤٨ : هؤلاء ( ٣٢١٠٠٠ ) حرفاً.
وكلّ هذه الاستقراءات ذكرها الفقيه أبو
الليث نصر بن محمّد السمرقندي الحنفي في
الصفحه ١٦٣ : رفع بعد ذلك » (١)
!
والعجيب في هذا الخبر أنّ البخاري قد
صرح فيه أنَّ الأعراب قد غدروا بجميع القّرا
الصفحه ١٦١ : )
(١).
والغريب في هذه الآية أنّا وجدناها
حديثاً من أحاديث أبي هريرة في صحيح مسلم في كتاب الإيمان باب بيان حال من
الصفحه ١٤٤ :
__________________
(١) الإمام الصادق :
٣٢٣.
(٢) دراسة عن الفرق
في تاريخ المسلمين : ٢٢٨.
(٣) الشيعة والقرآن :
٣١.
(٤) هذا
الصفحه ١٠ : الاسلام في
القرآن والسنة يراد به اتمام مكارم الأخلاق ، فالعقيدة بجميع ابعادها تخلق الاجواء الصالحة لتتحرك
الصفحه ٢٦ : الاسلام في
القرآن والسنة يراد به اتمام مكارم الأخلاق ، فالعقيدة بجميع ابعادها تخلق الاجواء الصالحة لتتحرك
الصفحه ١٥٦ :
حظٍّ في متابعة كتب
الحديث والتفسير يسلّم بهذه الحقيقة. وهي إمّا أنْ تكون نزلت في بيت أم سلمة وهو
الصفحه ٤٩ : ء :
١٣٧. والطبقات الكبرى ، لابن سعد ٣ : ٢٨١.
(٢) الشجرة الملعونة
في القرآن هم بنو أُميّة.
(٣) قام
الصفحه ٥٩ :
المبحث الأول
قضيّة النصّ والمنهج النبوي في ترسيخه
مقدمة
إنَّ تثبيت أحقية الإمام عليّ
الصفحه ٧٨ : ، فأرسل عليّاً .. »
(١).
وأخيراً ختم القرآن الكريم هذا الموضوع
الحيوي والمهم أي عملية الإعداد الفكري
الصفحه ١٢٠ : الإشكال التاسع :
وما نقول في جواب هذا الإشكال : أنه قد
أثبت الشيعة بمئات الكتب المطبوعة أدلّتهم على
الصفحه ٧١ : في : ما نزل من القرآن في عليّ ، لابي
نعيم ـ جمع الشيخ المحمودي : ١٥٥. وتفسير الخازن ٣ : ٣٧١.