الصفحه ٥٤ : تتبع
الآيات المتشابهة في تفسير أهل البيت عليهمالسلام
التي تدل بظاهرها على التشبيه أو التجسيم ونحوهما
الصفحه ٥٥ : عليهالسلام
ـ : « فهنالك
استحوذ الشيطان على أوليائه ».
وأما العارفون بالله ( عزّ وجلّ ) بعين
الحقيقة
الصفحه ٨٦ : .
الردّ على هذا
الاتهام وبيان زيفه :
إعلم أن اتّهام زرارة بهذا ، هو اتهام للإمام
الصادق عليهالسلام
الصفحه ٨٧ : عليهمالسلام
، يجهل أو يتجاهل مثل هذا الأمر الخطير ، على فرض عدم علمه المسبق بالنص ؟!
إنّه جهلٌ بحال زرارة
الصفحه ١٠٤ :
على رجلٍ يا تُرى ؟!
أفي السقيفة ؟! ، ونزاعهم مشهور ، وقولتهم
معروفة « منّا أمير ومنكم أمير .. » ثم
الصفحه ١٠٩ : » ؟ قالوا بلى يا رسول الله. ثم كررها
عليهم ثم أعقبها قائلاً : «
من كنتُ مولاه فهذا عليٌّ مولاه ، اللّهم والِ
الصفحه ١١٢ : .
الإشكال السابع :
مدح الإمام علي عليهالسلام
للثلاثة ومصاهرته لبعضهم ، وتسمية أولاده باسمائهم ومعاتبتهم
الصفحه ١٢١ : بهم الأمر إلى
القول بشرعية الفوضى والفتن والتقاتل على الخلافة ، والقول بشرعية إمامة الفاسق
والجاهل
الصفحه ١٣٥ : الطوسي ( ت ٤٦٠ ه ) ، وقد سميت هذه الكتب بالاُصول الأربعة.
والشيعة لا تنظر لأيِّ منها على أنَّه
أصحُّ
الصفحه ١٤٤ : ظهير (٣).
وإذا تقرر هذا لاستحالة اتفاق هؤلاء ـ
وهم من أقطار شتى ـ على شيء لصالح الكافي وفيهم من هو
الصفحه ١٦٢ : بالناس
زمان ... ) وقوله : ( لولا أن يقول الناس زاد عمر .. ) على أنّه كان يرى أنّ
المصحف الماثل بين يديه
الصفحه ١ : اختيار الأساليب
الناجحة والتي تؤثر على العقول والقلوب بعد أن تستجيب إليها لانسجامها مع ظروف وأحوال الناس
الصفحه ٥ : والمشقة والعذاب ، بل قد يستفز عدوان الغير عليه أو عدوان المجتمع ، فإذا حلّ به العقاب هدأت نفسه وزال عنه ما
الصفحه ١٢ :
علي بن الحسين عليهالسلام : « حجّوا واعتمروا تصحّ أبدانكم وتتسع
أرزاقكم ، وتكفون مؤونات عيالكم
الصفحه ١٣ : .
قال الامام علي بن موسى الرضا عليهالسلام : « انّ الامامة زمام الدين ، ونظام المسلمين ، وصلاح الدنيا