الصفحه ١٤٢ : ، مع ما ذكره من قواعد تمييز الخبر الصحيح من غيره في باب كامل من أبواب
أصول الكافي ، ذكر فيه اثني عشر
الصفحه ٤ : ـ توعية الانسان.
ومن واقعيته انّه لا كلفة فيه ولا تكلّف
وان اُسسه وقواعده منسجمة مع طاقات الانسان في
الصفحه ٥ : ، وأباح له الملكية الفردية في حدودها المشروعة ، ووضع له قواعد موضوعية في العلاقات والمعاملات والممارسات
الصفحه ١٠ :
لاتفاق الوالدين
علىٰ تطبيق القواعد الكلية للمنهج التربوي علىٰ مصاديقها بأسلوب واحد لا اختلاف فيه
الصفحه ١٣ :
، واشتراط العدالة في الفقيه النائب عن الامام المهدي (عج) ضمان لنجاح حركة التربية وتطبيق قواعد المنهج التربوي
الصفحه ٢٠ : ـ توعية الانسان.
ومن واقعيته انّه لا كلفة فيه ولا تكلّف
وان اُسسه وقواعده منسجمة مع طاقات الانسان في
الصفحه ٢١ : ، وأباح له الملكية الفردية في حدودها المشروعة ، ووضع له قواعد موضوعية في العلاقات والمعاملات والممارسات
الصفحه ٢٦ :
لاتفاق الوالدين
علىٰ تطبيق القواعد الكلية للمنهج التربوي علىٰ مصاديقها بأسلوب واحد لا اختلاف فيه
الصفحه ٢٩ :
، واشتراط العدالة في الفقيه النائب عن الامام المهدي (عج) ضمان لنجاح حركة التربية وتطبيق قواعد المنهج التربوي
الصفحه ٦٧ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ألف باب من العلم ، يفتح لي من كلِّ باب ألف باب ... »
(٢). وكان الإمام
عليّ
الصفحه ١٤٣ :
والجواب : أنا لا نسلّم أن خبر الكافي
هذا قد كان بعين لفظه المذكور ( سبعة عشر الف آية ) عند الكليني
الصفحه ١٤٧ : الطبراني ، وقد شهد على ذلك
السيوطي في الإتقان ، وإليك نص ما نسبه إلى عمر من أنَّه قال :
« القرآن ألف ألف
الصفحه ١٥٢ : جرير ، ومحمّد بن نصر ، وابن المنذر ؛ عن قتادة
في قوله تعالى : (
لَيْلَةُ
القَدْرِ خَيْرٌ مِنْ ألفِ
الصفحه ١٣٦ : أنّه اتفق مترجمو البخاري وشارحو كتابه على أنّه قال : أخرجت
هذا الكتاب من مائتي ألف حديث صحيح وما تركته
الصفحه ١٤١ : : « إنَّ القرآن الذي
جاء به جبرئيل عليهالسلام إلى محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
سبعة عشر ألف آية ».
وبغض