الصفحه ٩٦ : التي أفرزتها كتب العامّة وهي صريحة
في التنصيص على إمامة أهل البيت عليهمالسلام
بعد النبي
الصفحه ٩٩ : رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وفي البيت
رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٠٧ : »
(٢).
ب ـ وقال عليهالسلام
في نهج البلاغة : «
فنظرتُ ، فإذا ليس لي معين إلاّ أهل بيتي ، فضننتُ بهم عن الموت
الصفحه ١١١ :
خطأ ؛ لأنّ من يتجرأ على بيت فاطمة عليهاالسلام
ويتطاول على باب الإمام عليّ عليهالسلام
ويقول ومعه
الصفحه ١١٤ : أنَّ أهل البيت عليهمالسلام قد أصّلوا قاعدة عامة اقتداء بجدهم
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم خلاصتها
الصفحه ١١٦ : الثامن :
عدم معرفة زيد الشهيد بالنصّ
لعدم تواتره :
قالوا : لو كانت الإمامة بالنص معروفة
عند أهل البيت
الصفحه ١١٩ :
للنصّ فكيف بأهل
البيت ومن ينتمي إليهم ؟! ، ودونك المحاورة التي جرت بين عمر بن الخطاب وبين ابن
عباس
الصفحه ١٤٠ : كونه ابن إمام وأخا إمام وعم إمام من أئمة أهل البيت عليهمالسلام. فهم لا يخشون في الله لومة لائم في
الصفحه ١٤٢ : شتى من القرآن الكريم والسُنّة المتواترة وسيرة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وسيرة أهل البيت
الصفحه ١٥٠ : عليهمالسلام »
( فقلت له : إنّ الناس يقولون : فماله لم يسمِّ عليّا وأهل بيته عليهمالسلام في كتاب الله عز وجل
الصفحه ١٥٥ : أهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيراً
) (٤) لا يوجد نصٌ واحد في جميع كتب الحديث
والتفسير قط يشير إلى
الصفحه ١٦٦ : ( ت ٢٦٠ ه ) وهو من فضلاء وفقهاء أصحاب الأئمة من أهل البيت عليهمالسلام ، قد أنكر على العامّة رميهم
الصفحه ١٦٧ : تبريراً مقنعاً يبين من خلاله كيف استطاع
هذا الداجن الشيطان أن يتسلل إلى بيت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم