الصفحه ١١٨ :
الجمُّ الغفير من
الفريقين ، وكلها نصوص صريحة قطعية متواترة في المقام ، ولكنّ منهج المخالفين لأهل
الصفحه ٩٢ : روح ( رضي الله تعالى عنه ) لآل زرارة ـ مطلقاً ـ بكلِّ خير ، ابتداء
من عميدهم زرارة ، ثم أولاده وأحفاده
الصفحه ١١٥ : !
ثالثاً : حجة
التسمية :
وأما عن حجتهم بتسمية أهل البيت عليهمالسلام باسماء الثلاثة فهو من المضحكات حقاً
الصفحه ٦١ :
المطلب الأول
الإعداد الفكري
والتربوي
للإمام عليّ عليهالسلام
وتثبيت أحقيّته بالخلافة
نستطيع
الصفحه ٤٠ : الأول
قضية النصّ والمنهج النبوي في ذلك ، ثم نناقش في المبحث الثاني
ثبوت تواتر النصّ على الأئمة من أهل
الصفحه ٦٣ :
لحظة شرك ، وينعكس
على سلوكه « فلا كذبة
في قول ، ولا خطلة في فعل .. ».
وهذا يكشفُ عن إعدادٍ تربوي
الصفحه ١٠١ : ( وأضَلّهُمُ السَّامِرِيُّ
) (٣) فلم يقدح ذلك في عظمة النبي موسى عليهالسلام ، ولا في جهده وجهوده التربوية التي
الصفحه ٥٩ :
المبحث الأول
قضيّة النصّ والمنهج النبوي في ترسيخه
مقدمة
إنَّ تثبيت أحقية الإمام عليّ
الصفحه ١١ : القيامة يمنع الانسان من ممارسة ألوان الفسق والانحراف.
ومنهج العبادات يعمل علىٰ تعميق
الايمان بالله ويجعل
الصفحه ٢٧ : القيامة يمنع الانسان من ممارسة ألوان الفسق والانحراف.
ومنهج العبادات يعمل علىٰ تعميق
الايمان بالله ويجعل
الصفحه ٦٠ :
البيان ـ.
وهذا ما سنحاول استيضاحه وتوثيقه ، ولذا
سنوزّع المبحث على مطلبين نتناول في المطلب الأول المنهج
الصفحه ٤٥ :
ولا شُبهة في كونه
دينَ أهل بيتِ النبيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
؛ لأنه من صُنع الله المُتقَنِ
الصفحه ٤٦ : لابدّ من الإشارة إلى أنّ أتباع
أهل البيت عليهمالسلام هم الشيعة الإمامية
الاثنا عشرية دون سائر المسلمين
الصفحه ٧٥ : عليهمالسلام.
ب ـ تؤكد أن هؤلاء هم أهل البيت دون
سواهم (٤). وبالتالي
نفهم أنهم هم المقصودون في آية التطهير
الصفحه ١٥٦ :
حظٍّ في متابعة كتب
الحديث والتفسير يسلّم بهذه الحقيقة. وهي إمّا أنْ تكون نزلت في بيت أم سلمة وهو