الصفحه ١٨ : الفيلسوف الأمريكي ويليام جيمس : ( أينما يقم حديث حول اختيار الاله وعلمه الأبدي أو حول الخير والشر ، تجد كل
الصفحه ٢٩ : المطهّر من الذنوب والمبرأ من العيوب »
(١).
وفي حديث آخر قال عليهالسلام : « ... يحقن الله عزّوجلّ به
الصفحه ٣٨ : ، ويسوقونون مئات الروايات على ثبوته وإثباته ، مستندين
إلى ما ورد في صحاح العامّة ومسانيدهم ومجاميعهم الحديثية
الصفحه ٤٢ : (ت ٣٢٩ ه ) في أصول الكافي وروضته (٣) ، وقد نقلناها عن الكليني بصفته أوثق
الناس في الحديث وأثبتهم عند
الصفحه ٤٩ :
الحديث والمنع من
تدوينه (١)
والتطليق بغير السُنّة ، وإبداع العول والتعصيب ، ورضاعة الكبير ولو كان
الصفحه ٥١ : كما قاله الرازي في تفسيره (١) لكنهم ـ والحديث ذو شجون ـ تركوا الهادي
بُعيد وفاة المنذر !! وكأنهم لم
الصفحه ٥٢ : : قالوا
له بخٍ بخٍ لكَ يا عليّ أصبحت مولانا ومولى كلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ. مسند أحمد بن حنبل
في حديث الغدير
الصفحه ٦٣ : بمقتضى آية التطهير وحديث الثقلين.
ومما يلاحظ في هذا الصدد أنّ تعهد
الرسول القائد
الصفحه ٦٦ : ٣ : ٣٣٦ ، الهامش (٦). قال عن الحديث « وفيه أنَّ علياً رضياللهعنه أحب الخلق إلى الله تعالى ».
الصفحه ٦٨ : .. (٢) وفي حديث طويل تحدّث الإمام عليّ عليهالسلام في هذا الصدد قائلاً : « ما نَزلت على رسول
الله
الصفحه ٧٠ : ١٥ : ٩٤.
(٢) المسائل
والاَجوبة في الحديث والتفسير ، لابن قتيبة : ٢٢٢.
(٣) الشعراء ٢٦ : ٢١٤.
الصفحه ٧٧ :
__________________
(١) المائدة ٥ : ٥٥.
(٢) الكشاف ، للزمخشري
١ : ٦٤٩ قال في الهامش في تخريج الحديث : رواه ابن أبي حاتم من طريق
الصفحه ٧٨ : والتربوي في آخر ما نزل منه في آية التبليغ
ثم في آية إكمال الدين بعد حديث الغدير المشهور ، وعنده لم يعد هناك
الصفحه ٧٩ : ٤ : ٢٨١ ، وقد أشهدَ عليٌّ جمعاً من الناس ، فشهد له ثلاثون أنهم
سمعوا هذا الحديث من رسول الله. والبداية
الصفحه ٨٨ : الحديث الثاني ـ ، ثمَّ عيّن لجابر الأنصاري ، وسلمان الفارسي ،
وحذيفة ( رضي الله عنهم ) وغيرهم. بأنَّ هؤلا