الصفحه ١٥٧ : رواية نزول هذه الآية الكريمة ـ بعد
البيعة للإمام عليٍّ عليهالسلام
مباشرة ـ إلى عدد من الصحابة ، وقال ما
الصفحه ٤٢ : ـ كلاً
أو بعضاً ـ عن الإمام عليّ عليهالسلام
:
١ ـ أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ( ت
٢٧٤ وقيل : ٢٨٠ ه
الصفحه ٩٠ : عليهالسلام ، هل يجوز له أن يرفع
التقية في اظهار أمرهِ ، ونص أبيه عليه ، وأنّه لما أبطأ عنه ابنه ، طولب باظهار
الصفحه ٥٠ : هنا أشار الإمام عليّ عليهالسلام إلى أنّه لو خَلَصَ الباطلُ عن لَبْسِ
الحقِّقِّ لم يشتبه على عاقل
الصفحه ٨٢ : علياً إلاّ بخير » (١)
وفي ذلك ما فيه من الكناية التي هي أبلغ من التصريح عن أحقية الإمام عليّ عليهالسلام
الصفحه ١١٩ : : دخلتُ على عمرَ في أول خلافته وقد اُلقي إليه صاع من تمر فدعاني إلى الأكل ...
قال : ( عمر ) : يا عبدالله
الصفحه ٨٧ : »
(١).
ترى ، هل يرى هؤلاء أنّ زرارة كان
عالماً بوقوع وفاته قبل وفاة إمام زمانه ( الصادق عليهالسلام
) ؟ فلأجل
الصفحه ٩٤ : : فنقول :
هل يمكن أن نحمل الخليفة هنا على كل من
تولّى الحكم من خلفاء بني اُميّة وبني مروان ومن على
الصفحه ١١٥ : .
رابعاً : حجة
المعاتبة :
أما معاتبة عثمان في النهج (١) فهو منهج عند الإمام في إدانة
المتعاقبين على
الصفحه ١٢٩ : إمام قادر على حملهم على المحجّة البيضاء ،
عالم بتفصيل ما في الكتاب والسنّة لا يجهل منهما شيئاً ، مُنزّه
الصفحه ٨٨ : الكشي ، خلاصتها : أنّ
زرارة أرسل ابنه عُبيداً من الكوفة إلى المدينة على أثر وفاة الإمام الصادق
الصفحه ١١٤ :
ارتكبوه في حق الامة
عندما حرموها من إمامة وخلافة أمير المؤمنين عليهالسلام
، وما جرَّ على الامة
الصفحه ٤٦ :
حتى مع فرض الاكتفاء
في مقام الفتوى بالإجمال الشرعي لو لم يتم العثور على دليل الحكم تفصيلاً.
وهنا
الصفحه ١٤٦ :
العدد المنطبق معها
، فكان من الضروري التنبيه عليه !
على أن مشكلة إحصاء العامّة لِمَا في
القرآن
الصفحه ١٦٤ :
ولست أدري هل توجد أعظم من هذه الفرية
؟. فالنبي يسقط آيات من القرآن !!!
وَمَن يَتَّبِع في