وَرَوى سلمةُ عن الفراء أنه قال : لم أسمع فَعَّالاً من أَفْعَل إلَّا في حرفين وهما : جبّار من أَجْبَرْتُ ، وَدَرَّاك من أَدركتُ.

قلت : جعَلَ جبّاراً في صفَةِ العباد من الإجبارِ ، وهو القَهّرُ والأكْراه لا من «جَبَرَ».

أبُو عُبيد ، عن الأَحمرِ : فِيه جَبَرِيَّةٌ وجَبَرُوَّةٌ ، وجَبَروت وجُبُّورَةُ وجَبُّورَةٌ أَيْضاً ، وأَنشَدَنا :

فإنَّك إنْ عادَيْتَني غَضِبَ الْحصا

عَلَيْكَ ، وذُو الْجَبُّورَةِ الْمتَغَترِفُ

وفي الحديث : أنَّ امرأةً حَضَرت النَّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : فأَمَرها بأَمْرٍ فتَأَبَّتْ عليه ، فقال : «دَعُوها فَإِنَّها جَبَّارة» أي عَاتِيَةٌ مُتَكَبِّرة.

وقال اللَّيْت : قَلْبٌ جَبَّار ، ذُو كِبْرٍ لا يَقْبَلُ مَوْعِظَة.

عَمْرو ، عن أبيه قال : يقال للملك جَبْرٌ ، وقال : والجَبْرُ الشُّجاع وإن لَمْ يَكُنْ مَلِكاً.

والْجَبْرُ : تَثْبيتُ وقّوع الْقَضَاءِ والْقَدَر.

أبو عُبَيد عن أَبي عَمْرو : الْجَبْرُ الرَّجلُ.

وقال ابنُ أَحْمر :

* وانْعَمْ صَباحاً أَيُّها الْجَبْرُ*

قيل : أرادَ أيها الرَّجُل ، وقيل : أرادَ أَيُّها المَلْكِ. والْجَبر أَنْ تُغْنِيَ الرَّجُلَ من الْفَقْرِ ، أَوْ تَجْبُرَ عظْمَة من الكَسْر.

قال : والإجْبارُ في الحُكْم ، يقال : أَجْبَرَ الْقاضِي الرَّجُلَ على الحُكْمِ إذا أكْرَهَه عليه.

وأَخْبَرنِي الإياديّ عن أَبِي الّهَيْثَم أَنَّه قال : جَبَرْتُ فَاقَة الرَّجُلِ أَجْبُرُها ، إِذا أَغَنَيْتَه.

قال : والجَبُرُيَّة ، الَّذين يَقُولون : أَجَبَر اللهُ الْعِبَادَ على الذُّنُوب أَيْ أَكْرَهَهُمْ ومَعاذَ اللهِ أَنْ يُكْرِهَهُمْ على مَعْصَية! ولكنَّه قد عَلِمَ ما الْعِبادُ عامِلون ، وما هُمْ إليه صائِرُون.

قلت : وهذا مَعْنى الإيمان بالْقَضاء والْقَدر إنّما هو عِلْمُ الله السَّابق في خَلْقِه ، وقد كَتَبه عليهم ، فهم صائرون إِلى ما عَلِمه ، وكُلُّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ له.

وروى الأَعْمش عن إسماعيل بن رَجاءِ عن عُمَيْر مَوْلى ابّن عبّاس ، عن ابنِ عبّاس في جِبْريل ومِيكائيل : كقولك عبد الله ، وعبدِ الرحمن ، وكان يحيى بن يعمر يَقرأ.

قال أَبَو عُبيد قال الأصمعيّ : معنى إيل الرُّبُوبِيَّة ، فأُضِيفَ جَبْر وميكا إِليه.

وقال أبو عَمْرو : جَبْر هو الرَّجُل.

قال أبو عُبيد : فَكأَنّ مَعناه عَبْد إيل ، رَجُلُ إيل.

قال : فهذا تأْويل قوله : عبد الله ، وعبد الرحمن ، وكان يحيى بن يَعْمر يَقْرؤها (جَبْرِئلّ) ، ويقول : جَبْرَ : عبْد ، والّ : هُو الله.

قلت : وفي جِبْريل لغاتٌ كثيرة ، قد