بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

كتاب حرف الضاد

أبواب مضاعف الضّاد

قال الليث : قال الخليل بن أحمد : الضَّاد مع الصَّاد معْقُومٌ ، لم تدخلا معاً في كلمة من كلام العرب إلَّا في كلمة وُضِعت مثالاً لبعض حساب الجمّل ، وهي «صعفض» هكذا تأسيسها ، وبيانُ ذلك أنها تُفَسَّر في الحساب على أن الصاد ستون ، والعين سبعون ، والفاء ثمانون ، والضاد تسعون ، فلما قبحث في اللفظ ، حولت الضاد إلى الصاد ، فقيل : «صعفص».

ض س

مهمل.

[باب الضاد والزاي]

ض ز

استعمل منه : ضزّ.

ضز : قال الليث : الأَضَزّ مَصْدَره الضَّزَزَ ، وهو الذي إذا تكلم لم يَسْتَطع أن يفرّج بين حَنكيه ، خِلْقَةً خُلِقَ عليها ، وهي من صلابة الرأس فيما يقال : وأنشد لرؤبة :

دَعْنِي فقد يُقْرَعُ للأضَزِّ

صَكِّى حِجَاجَيْ رأسِه وبَهْزِي

والفِعل ضزَّ يَضَزُّ ضَزَزاً.

ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ : في لَحْيه ضَززٌ وكَزَزٌ ، وهو ضيق الشِّدْق ، وأن تَلْتَقِي الأضراس العُليا والسُّفلى ، إذا تكلم لم يَبِنْ كلامه.

قال : والضُّزَّازَ : الذين تقرُب أَلْحِيتُهم فيضيق عليهم مخرجُ الكلام حتى يستعينوا عليه بالضاد.

وقال أبو عمرو : رَكْبٌ أَضَرُّ : شديد ، وأنشد :

يا رُبَّ بَيْضاءَ تلَزُّلزَّا

بالفْخذين رَكَباً أَضَزَّا

وبئر فيها ضزَزٌ ، أي ضيق ، وأنشد :

وفَحَّت الأَفْعَى حِذَاءَ لِحْيَتِي

ونَشِبَتْ كَفّيَ في الجال الأضَزّ