الخَدْش ، والشُّنْم ، الرِّجالُ الْمُقَطَّعو الآذان.

وقال : رَمَي فَشَنَم : إذا خَرقَ طرف الجِلْد.

[ش ف ب] ش ف م :

مُهمل.

[باب الشين والباء مع الميم]

ش ب م

شبم ، بشم.

شبم : قال الليث : الشبَمُ : بَرْدُ الماءِ ، يقال : ماءٌ شَبِمٌ ، ومطرٌ شَبِم.

وقال اللِّحيانيّ : قيل لابنة الْخُسِّ : ما أَطْيَبُ الأشْياءِ؟ فقالت : لَحْمُ جَزُورٍ سَنِمَة ، في غَداةٍ شبِمة ، بشِفارٍ خَدِمَة ، في قُدورٍ هَزِمَة. أرادَتْ : في غَداةٍ بارِدَةٍ ، والشفارُ الخَذِمَة : القاطِعة ، والقُدور الْهَزِمَة : السريعةُ الغَليان.

وقال ابن الأعرابيّ : الشبامُ : عودٌ يُجْعَلُ في فم الْجَدْي لئلا يَرْضِعُ ، فهو مَشْبُوم.

وقال عدِيّ :

ليس للمرْءِ عَصْرَةٌ من وِقاعِ الدَّ

هر تُغْنِي عنه شِبَامَ عَناقِ

وشِبام : حيٌّ من اليمن.

والعرب تسمي السّمّ شبِماً ، والموت شبِماً ، لبَرْده.

ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ : يقالُ لرأس البُرْقُع ، الصَّوقَعَة ، ولِكَفِّ عَيْن البُرْقع : الضّرْس ، ولخَيطِه : الشِّبامَان.

بشم : قال الليث : البَشمُ : تُخمَةٌ على الدَّسَم ؛ وربما بَشِمَ الفَصيلُ من كثرة اللَّبن حتى يَدْقَى سَلْحاً فَيهْلك ، يقال : دَقِيَ : إذا كَثُرَ سَلْحَة.

أبو عبيد ، عن الأصمعيّ : البَشامُ : شجرُ طَيِّبُ الرِّيح يُسْتَاكُ به ، وأنشد :

أَتَذْكُرُ إذْ تُوَدِّعُنَا سُلَيْمَى

بِفَرْعِ بَشَامَةٍ سُقِيَ البَشام

آخر الثلاثي الصحيح من حرف الشين.

* * *