الخَدْش ، والشُّنْم ، الرِّجالُ الْمُقَطَّعو الآذان.
وقال : رَمَي فَشَنَم : إذا خَرقَ طرف الجِلْد.
[ش ف ب] ش ف م :
مُهمل.
[باب الشين والباء مع الميم]
ش ب م
شبم ، بشم.
شبم : قال الليث : الشبَمُ : بَرْدُ الماءِ ، يقال : ماءٌ شَبِمٌ ، ومطرٌ شَبِم.
وقال اللِّحيانيّ : قيل لابنة الْخُسِّ : ما أَطْيَبُ الأشْياءِ؟ فقالت : لَحْمُ جَزُورٍ سَنِمَة ، في غَداةٍ شبِمة ، بشِفارٍ خَدِمَة ، في قُدورٍ هَزِمَة. أرادَتْ : في غَداةٍ بارِدَةٍ ، والشفارُ الخَذِمَة : القاطِعة ، والقُدور الْهَزِمَة : السريعةُ الغَليان.
وقال ابن الأعرابيّ : الشبامُ : عودٌ يُجْعَلُ في فم الْجَدْي لئلا يَرْضِعُ ، فهو مَشْبُوم.
وقال عدِيّ :
ليس للمرْءِ عَصْرَةٌ من وِقاعِ الدَّ |
هر تُغْنِي عنه شِبَامَ عَناقِ |
وشِبام : حيٌّ من اليمن.
والعرب تسمي السّمّ شبِماً ، والموت شبِماً ، لبَرْده.
ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ : يقالُ لرأس البُرْقُع ، الصَّوقَعَة ، ولِكَفِّ عَيْن البُرْقع : الضّرْس ، ولخَيطِه : الشِّبامَان.
بشم : قال الليث : البَشمُ : تُخمَةٌ على الدَّسَم ؛ وربما بَشِمَ الفَصيلُ من كثرة اللَّبن حتى يَدْقَى سَلْحاً فَيهْلك ، يقال : دَقِيَ : إذا كَثُرَ سَلْحَة.
أبو عبيد ، عن الأصمعيّ : البَشامُ : شجرُ طَيِّبُ الرِّيح يُسْتَاكُ به ، وأنشد :
أَتَذْكُرُ إذْ تُوَدِّعُنَا سُلَيْمَى |
بِفَرْعِ بَشَامَةٍ سُقِيَ البَشام |
آخر الثلاثي الصحيح من حرف الشين.
* * *