وأَجْرَسنيِ السَّبُعُ إذا سمِعَ صَوْتِي.

وأجرَسَ الحَيُّ إذا سَمِعْتَ صَوتَ جَرْسِ شيءٍ ، وأنشد :

حَتَّى إذا أجرَسَ كلُّ طائرِ

قامَتْ تُعَنْظِي بكِ سِمْعَ الحَاضِرِ

وفي الحديث عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «دَخَلَ بيتَ بعضِ نسائِهِ فَسَقَتْهُ عسَلاً ، فَتَواطأتْ ثِنتانِ منْ نِسَائِهِ أن تقولَ لهُ أَيَّتُهُمَا دخَلَ عليْهَا : أأكلتَ مَغَافيرَ؟ فإنْ قال : لا قالتْ له : فَشَرِبْتَ إذن عَسَلاً جَرَسَتْ نَحْلهُ العُرْفُطَ» ، أي : أَكَلتْ ورَعَتْ.

ونَحْلٌ جَوَارِسُ : تأكُلُ ثَمَرَ الشجَرِ ، وقال أبو ذُؤيب يصفُ النحْلَ :

يَظَلُّ على الثَّمراءِ منها جَوَارس

مراضيعُ صُهْبُ الريشِ زُغبٌ رقابها

صُهْبُ الريشِ : صُفْرُ الأجنحةِ ، والمراضيعُ : التي معها أولادُها.

وقال أبو عبيد : الجَرْسُ : الأكلُ ، وقد جَرَسَ يجرِسُ.

(ابن السكيت): الجَرَسُ : الذي يُضرب.

ورُوي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «لا تَصْحَبُ الملائكةُ رُفقةً فيها جَرَسٌ».

وقال الليث : النحل تجرُسُ العَسَلَ جَرساً ، وتجرِسُ النَّورَ جَرساً ، وهو لحسُها إياه ثم تعسيلُهُ.

وأجرَسَ الحلىَ إذا صوَّت كصوت الجَرَس.

وقال العَجَّاجُ :

تَسمَعُ للحَلي إذا ما وَسْوَسَا

وارتَجَّ في أجيادِها وأجرَسَا

زَفْزَفَةَ الريحِ الحَصَادَ اليَبَسَا

ويقال : فلانٌ مَجْرَسٌ لفلان إذا كان يأنس بكلامه.

وأنشد :

أنت لي مجرُسٌ إذا

ما نبا كلُ مجرَسِ

(أبو عبيد عن الأصمعي) : رجُلٌ مجرَّسٌ منجَّذٌ إذا جرَّبَ الأمورَ وعرفها ، وقد جرَّسَتُه الأمورُ.

وأنشد :

مجرّساتٍ غرَّةَ الغَريرِ

بالرَّيمِ والرَّيمُ على المزجُورِ

(ثعلب عن ابن الأعرابي): الجارُوسُ : الكثيرُ الأكلِ.

والجِرسُ : الأصلُ.

والجَرسُ ، والجِرسُ : الصَّوتُ.

(أبو سعيد): اجْتَرَسْتُ ، واجْتَرَشْتُ أي كسبتُ.

رجس : قال الله جل وعز : (إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ) [المائدة : ٩٠].

قال الزجاج : الرِّجسُ في اللغة : اسمٌ لكل ما استُقذِرَ من عَمَلٍ ، فبالغَ الله في ذمِّ هذه