الأشياء وسمَّاها رِجْساً.

ويقال : رَجُسَ الرَّجُلُ رَجْساً ، وَرَجِسَ يَرْجَسُ إذا عَمِلَ عَمَلاً قبيحاً.

والرَّجسُ بفتح الراء : شدة الصوت ، فكأن الرِّجسَ : العملُ الذي يقبُحُ ذِكْرُهُ ويرتفعُ في القُبْحِ.

وَرَعْدٌ رَجَّاسٌ : شديدُ الصوت ، وأنشد :

وكلُ رجَّاسٍ يسوقُ الرُّجَّسا

قال : وأما الرِّجزُ بالزاي فالعذاب ، أو العَمَلُ الذي يؤدي إلى العذاب.

وقال ابن السكيت : الرِّجْسُ : مَصْدَرُ صوتِ الرَّعدِ وتمخُّضُه.

قال : والرِّجسُ : الشيءُ القَذِرُ.

وقال ابن الأعرابي : المِرْجَاسُ : حَجَرٌ يُلقى في جوف البئر ليُعلَمَ بصوته قَدْرُ قَعْرِ الماء وعمقِهِ.

وقال الليث : رَجُسَ الرجل يرجُسُ رَجَاسَةً ، وإنه لَرِجْسٌ مَرْجُوسٌ.

وقال شمر : قال الفراء : يقال : هم في مَرْجُوسَةٍ من أمرهم ، وفي مَرجُوسَاء أي في التباسٍ.

وأنشد أبو الجَدَلِ الأعرابي :

نحنُ صَبَحْنَا عَسْكَرَ المَرْجُوسِ

بدارِ حالٍ ليلةَ الخميسِ

قال : المَرجوسُ : الملعونُ ، وأراد مَزوَزَ بن محمد ، أخذه من الرِّجْسِ.

(أبو عبيد عن الكسائيِّ) : هم في مَرجُوسةٍ من أمرهم ، أي في اختلاط ودَوَرانٍ.

وقال الليث : بعيرٌ رجَّاسٌ ومِرجَسٌ أي شديِدُ الهَدِيرِ.

قال : والرِّجسُ في القرآن : العذابُ كالرِّجز ، وكل قَذَرٍ : رِجْسٌ.

(ثعلب عن ابن الأعرابي) : مر بنا جماعةٌ رَجِسُونَ نَجِسُونَ نَضِفُونَ وَجِرُونَ صقَّارونَ أي كُفَّارٌ.

وأرْجَسَ الرجل إذا قدَّر الماء بالمِرجَاسِ.

وقيل : الرِّجْسُ : المَأْثَمُ.

وقال ابن الكلبي في قول الله جل وعز : (فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً) [الأنعام : ١٤٥].

الرِّجس : المأثَمُ.

وقال مجاهد في قوله : (كَذلِكَ يَجْعَلُ اللهُ الرِّجْسَ) [الأنعام : ١٢٥] ، قال : ما لا خير فيه.

وقال أبو جعفر في قوله : (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) [الأحزاب : ٣٣].

قال : الرِّجس : الشك.

وقال ابن الكلبيِّ في قوله : (إِنَّمَا) (... الْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ) [المائدة : ٩٠] أي مَأْثَمٌ.

سرج : قال الليث : السَّرجُ : رِحَالَةُ الدابَّةِ.

يقال : أسرَجتُه إسراجاً.