الصفحه ٣٨ :
وقال عليهالسلام
: « ازجر المسيء بثواب
المحسن » (١).
٣
ـ ذكر الله تعالى
قال تعالىٰ : ( الا
الصفحه ٣٩ : تؤكد علىٰ : التسبيح ، والتهليل ، والتحميد ، والتكبير ، وقول : لا حول ولا
قوة إلّا بالله ، ولكل واقعة أو
الصفحه ٤٠ : هذا
القرآن إلّا قام بزيادة أو نقصان ؛ زيادة في هدىً ، أو نقصان في عمىً »
(٢).
والقرآن الكريم شفاء من
الصفحه ٤١ : الالهي.
قال الإمام محمد الباقرعليهالسلام : « لا والله لايلحّ عبد مؤمن على الله
عزّوجلّ في حاجته إلّا
الصفحه ٤٥ : أو المنحرف لا يعترف لانسان
مثله بذنبه أو انحرافه إلّا بصعوبة بالغة ؛ فإنه يعترف أمام الله تعالىٰ بها
الصفحه ٤٩ : والعرش لكثرة ذنوبه ، فما هو إلّا أن يبكي من خشية الله عزّوجلّ ندماً عليها ، حتىٰ يصير بينه وبينها أقرب من
الصفحه ٥٩ : بنفسه ورأيه ، فانّه لا يتنازل عن رأيه أو موقفه إلا إذا اطمأنّ انّ الناصح له مخلص في نصيحته ويريد له
الصفحه ٦١ : مخلصاً في مهمته ، متفائلاً بالنجاح ، متعاوناً مع غيره ، مندفعاً ذاتياً بلا انتظار جزاءٍ أو أجرٍ
إلّا من
الصفحه ٦٢ : عليهالسلام : « العامل علىٰ غير بصيرة كالسائر
علىٰ غير الطريق لا تزيده سرعة السير إلّا بعداً
الصفحه ٨٢ : يحدث شيئاً ورجع إلى أهله وليست له همّة إلّا التوبة والمراجعة. (٢)
وهناك قصص عديدة في جميع أصناف
الصفحه ٨٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : هكذا تجتمع الذنوب ».
ثم قال : « إيّاكم والمحقّرات من الذنوب ، فإنّ لكلّ شيء طالباً ، ألا
وإنّ
الصفحه ٩٢ :
أهل البيت عليهمالسلام
بسفينة نوح فقال : «
ألا إنّ مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح... من ركبها نجا ومن
الصفحه ٩٣ : : « والله ما نقول بأهوائنا ، ولا نقول
برأينا ، ولا نقول إلّا ما قال ربّنا »
(٢).
وقال عليهالسلام
: « لو
الصفحه ٩٥ : التربوي لأهل البيت في تصوراتهم وممارساتهم إلّا أنّ آثاره بقيت حاكمة علىٰ كثيرٍ من المواقف والممارسات
الصفحه ٩٦ : الانحراف وانحسر في دائرة ضيقة.
وفي مقابل ذلك نرىٰ أنّ المناهج الوضعية
في التربية لم تحقّق إلّا مزيداً من