الصفحه ٤٠ : هذا
القرآن إلّا قام بزيادة أو نقصان ؛ زيادة في هدىً ، أو نقصان في عمىً »
(٢).
والقرآن الكريم شفاء من
الصفحه ٤١ : والرعاية ، وبه تطمئن النفس ويستريح القلب ، ويبقىٰ في علاقة متواصلة مع القوة المهيمنة
علىٰ الحياة بأسرها
الصفحه ٦٧ : وتوجيهاته وتسعىٰ لتحقيقها في الواقع في ممارسات
عملية.
وحول صفة الايثار قال أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٧٦ : التربية والاصلاح لا تقتصر على إلقاء الخطب في المجالس العامة والخاصة ، وإنما هي حركة وعمل دؤوب في الأوساط
الصفحه ٩٤ : الحسن موسىٰ عليهالسلام قال : قلت له : أكلُّ
شيء في كتاب الله وسنة نبيّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
؟ أو
الصفحه ٩٩ : يواكب حركة الانسان
في جميع مراحلها ابتداءً باختيار شريك الحياة المناسب مروراً بمرحلة الاقتران وانعقاد
الصفحه ١٠٠ : وإلى الحرية وإلى السلطة الضاغطة الموجهة.
والمنهج التربوي شامل في استخدام أساليب
اللين والشدة ومراعاة
الصفحه ٥٦ : »
(٣).
وذكر أهل البيت عليهمالسلام كثيراً من القصص في
اثارة الوجدان وبيان دوره في الاستغفار والتوبة وتجنّب
الصفحه ٦٣ : أكثر ممّا يصلح » (١).
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كحقل
تربوي يشترط فيه العلم والمعرفة ، وقد سئل
الصفحه ٨٢ :
أوّلهم
إلىٰ آخرهم ... » (١).
وللقصة دور في تحريك العقول للتفكر ، والوصول
إلى الحقيقة وتجسيدها في
الصفحه ٨٧ : لتوجيهه.
وقد استخدم أهل البيت عليهمالسلام الحوار كوسيلة لاثبات
حقهم في الإمامة ودورهم الريادي في الأُمة
الصفحه ٩٥ :
والربانية تزرع في نفس الانسان حالة
التقديس للمنهج التربوي ، لأنّه يشعر بأنّه موضوع من قبل المطلق
الصفحه ١٠٢ :
للإنسان ، وراعىٰ
دور التقييم الذاتي والتقييم الاجتماعي في التربية ، وراعىٰ دور القدوة في التربية
الصفحه ١٠٥ : ، في الحضر والسفر والمرض ، وجعل العبادات المندوبة منسجمة مع اختيار ورغبة الإنسان ، فراعىٰ طاقته
الصفحه ١١٢ : ... الحاج مغفور له وموجب له الجنة ، ومستأنف له العمل ، ومحفوظ في أهله وماله »
(١).
والعبادات المالية