الصفحه ٢٧ :
شهوته
فهو خير من الملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله ، فهو شرّ من البهائم » (١).
ومصطلح الشهوة يطلق
الصفحه ٦٢ : علىٰ كثير من المعارف المتعلقة بالتربية ، كعلم الأخلاق وعلم النفس وعلم الاجتماع ، والتاريخ وغيرها.
وأن
الصفحه ٦٤ : ورأيه بمعنىٰ انّه لا يؤثر فيهم عملياً. قال الإمام جعفر الصادق عليهالسلام : « من لم ينسلخ عن هواجسه
الصفحه ٧٠ :
ومداراة أفراد المجتمع المتعددين في كل
جوانب الشخصية من أولويات العمل والفعالية في أوساطهم لاصلاحهم
الصفحه ٨٠ : يوم الحساب ويوم الثواب والعقاب وإلىٰ عذاب القبر ، ومحذرة من مزالق الشيطان والنفس الأمارة بالسو
الصفحه ٢٣ :
وعاطفة ثمّ سلوكاً.
قال الامام الحسن عليهالسلام : « من أدام الاختلاف إلىٰ المسجد
أصاب إحدىٰ ثمان : آية
الصفحه ٥٠ : الانسان واختياره ، بمعنىٰ انّه لا
يملك الحول والقوة في تغييرها وتبديلها مهما بذل من جهد وطاقة ، فقد تطبق
الصفحه ٥٧ :
وأكدت الروايات علىٰ أهمية معرفة
النفس ومعرفة قدرها وطاقاتها ، ومعرفة درجة قربها وبعدها من
الصفحه ٦١ : التربية من أهم المسؤوليات
الملقاة علىٰ عاتق المربّين في حركتهم التكاملية التي رسمها لهم الإسلام ، والإسلام
الصفحه ٦٦ : ، ولهذا استطاعوا تربية عدد كبير من المسلمين واعدّوهم ليكونوا مربين بدورهم ، فكانوا قمة في الاخلاص لله
الصفحه ٧١ : ، ويكفّ عما ينكرون » (٤).
ودخل عليه يونس بن عبد الرحمن فشكا إليه
ما يلقىٰ من أصحابه من الوقيعة ، فقال له
الصفحه ٧٨ :
وأمام هذه الشدائد لابدّ من الصبر
والتحمّل ، فبالصبر يتغلب المربي على جميع المصاعب ، وهو عون له
الصفحه ١٠٤ :
وغاياته ومنها :
١ ـ تعريف الانسان بنفسه وعالمه.
٢ ـ تعريف الانسان بخالقه وبثوابه
وعقابه.
٣ ـ تعريف
الصفحه ١١ :
ينازعوني هذا الملك
العزيز لدي ، فانهم يشوهون طهارة نفسه ، ويكدرون صفاء روحه بما رسب في أعماقهم من
الصفحه ٦٠ : يؤثر
في تقييم الإنسان لذاته ، ويؤثر علىٰ ممارساته العملية ، فمثلاً الطفل الذي يسمع من الآخرين ألفاظ