الصفحه ٩٩ : ، وهو موضوع للانسان ككل فلا انفصال بين حاجات الجسد وحاجات الروح ، فهو يدعو إلى اشباع حاجات الانسان لكي
الصفحه ١٠٨ :
أنفسهم
بضعفة الناس ، كيلا يتبيّغ بالفقير فقره »
(١).
والدعوة إلى التوازن والاعتدال شاملة
لجميع
الصفحه ٢٠ :
فمن كتاب لأمير المؤمنين عليهالسلام كتبه الى الحارث
الهمداني جاء فيه : «
واحذر صحابة من يفيل رأيه
الصفحه ٢٥ : اللحياني : هي الأصل والطبيعة (٤).
وفي الاصطلاح هي : استعداد فطري نفسي
جسمي يدفع الفرد الى أن يدرك وينتبه
الصفحه ٢٩ :
وهو
يكره أن تأخذها ! أنت أهون على الله من ذلك »
(١).
ومنهج أهل البيت عليهمالسلام يدعو الى أن
الصفحه ٣٥ : للرقابة
الآلهية ، قال رجل للإمام الصادق عليهالسلام
: أوصني ، فقال له : «
لا يراك الله حيث نهاك ، ولا
الصفحه ٣٨ : الصالحة.
وذكر الله يصدّ عن فعل القبيح لاستشعار
الرقابة الالهية المطبقة علىٰ حركات الانسان وسكناته ، فلا
الصفحه ٧٥ : خليفة الله في أرضه ، الله أعلم حيث يجعل رسالته ، وكنت أنت وأبوك أبغض خلق الله إليّ ، والآن أنت أحبّ خلق
الصفحه ٧٧ : والحلم
إنّ التربية والدعوة إلى الصلاح
والاستقامة ( ليست أفكاراً تطرح أو خطابات تلقىٰ
، بل هي مسؤولية
الصفحه ٧٩ : والوصول إلى القمة في جميع مقومات الشخصية ؛ لأنّه يستنهض الهمم ويستجيش العزائم ليتحول الإنسان من سيء إلىٰ
الصفحه ٨١ : إلى الاستقامة.
وكان المنبر الحسيني وسيلة واسعة لالقاء
الخطب والبيانات وتبيان الحقائق والحثّ على
الصفحه ٩٥ : الانسان ويدفعه إلى العمل الدؤوب لتطبيق قواعد المنهج في نفسه واُسرته ومجتمعه. ثم ان الارتباط بالله تعالىٰ
الصفحه ١٠٧ : إلى الاعداد للدار الآخرة بالالتزام بالأوامر والنواهي الإلهية ، فلا يطغىٰ
طلب الدنيا علىٰ طلب الآخرة
الصفحه ١١١ : الرقابة الالهية حقيقة تسري في جميع جوانح الانسان ، والعبادات بكل ألوانها تغرس في نفسه المثل المعنوية التي
الصفحه ٦ : ـ والتعبّد به لازم لكلّ مسلم ـ بثلة طاهرة ، وجعلها
قريناً للقرآن وحليفاً له وسمّاهما ثقلين هاديين إلى الحق