الصفحه ٤٥ : الانسان من نفسه الأمارة بالسوء طلباً لما يلي :
١ ـ إزالة مشاعر الذنب والاثم.
٢ ـ التخفيف من عذاب تأنيب
الصفحه ٧٩ : والوصول إلى القمة في جميع مقومات الشخصية ؛ لأنّه يستنهض الهمم ويستجيش العزائم ليتحول الإنسان من سيء إلىٰ
الصفحه ٨٥ : .
خامساً : الاقتداء
الاقتداء وسيلة هامة من وسائل التربية ،
لأنّ الناس يتأثرون بمن يقتدون به ، وغالباً ما
الصفحه ٩٤ :
أهل البيت عليهمالسلام التربوي
هو منهج رباني بمعنى انه موضوع من قبل ربّ الانسان وخالقه وليس من وضع
الصفحه ٧ : المصطفىٰ وآله الطيبين الطاهرين.
من الحقائق الثابتة انّ التربية
العشوائية أو العفوية تبدّد الطاقات والجهود
الصفحه ٩ : الجسدية والنفسية والروحية ، فأغلب الصفات تنتقل من الوالدين والأجداد الى الأبناء ، إما بالوراثة المباشرة أو
الصفحه ١٣ : أول دراسة عالمية ، جاء
من بعدها ١١١ بحثاً في أرجاء العالم حتىٰ عام ١٩٨١ تدل هذه الدراسات علىٰ أنّ
الصفحه ١٩ : بينك وبينه بحسن القيام عليه والأخذ له منه » (١).
وقال أيضاً : « وأمّا حق الصغير فرحمته وتثقيفه
الصفحه ٢١ : » (١).
وحثّ الامام محمد الباقر عليهالسلام علىٰ مصاحبة
واتباع الناصحين فقال : «
اتّبع من يبكيك وهو لك ناصح
الصفحه ٣٢ : الانسان يعيش الانفلات من الرقابة الذاتية فلا كابح لشهواته ورغباته ونزواته ، فيكون همّه اشباعها بأيّ طريق
الصفحه ٥٣ :
فالحياء من الله تعالىٰ ومن النفس
يردع الانسان عن الانحراف الخفي وغير المعلن ، والحياء من المجتمع
الصفحه ٥٦ :
قال أمير المؤمنين عليهالسلام : « من زنىٰ زني به »
(١).
وقال عليهالسلام
: « ما زنىٰ غيور
قط
الصفحه ٦٧ :
والمربي الكثير الأولياء والمحبوب من
قبل الآخرين أكثر تأثيراً من غيره ، حيث تتقبل القلوب ارشاداته
الصفحه ٦٩ : الرفاق ».
٥ ـ « عوّد لسانك لين الكلام وبذل السّلام يكثر محبّوك ويقلّ مبغضوك ».
٦ ـ « من عذب لسانه كثر
الصفحه ٧٢ :
الضعف البشري عند أصحابهم وعند مخالفيهم ويقابلونه بالمداراة لأنها الكفيلة بتحقيق الأهداف المتوخاة من