الصفحه ١٤ : قاله زهير بن القين للعباس بن أمير المؤمنين عليهالسلام
: ( احدثك بحديث وعيته ؛ لمّا أراد أبوك أن يتزوج
الصفحه ١٧ : بني هاشم واسرة بني أمية ، ففي الاسرة الاولىٰ كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأمير المؤمنين
الصفحه ٧١ : عبداً اجتر مودة الناس إلينا
، فحدثهم بما يعرفون وترك ما ينكرون »
(٣).
وعن محمد بن عبيد قال : دخلت علىٰ
الصفحه ٧٦ : الكثير من أتباعهم ومخالفيهم.
قال صعصعة بن صوحان يصف أمير المؤمنين عليهالسلام : ( كان فينا كأحدنا
، لين
الصفحه ٨٨ :
التربية ، ونكتفي هنا
بذكر بعض المراسلات الموجزة :
كتب أمير المؤمنين عليهالسلام إلىٰ عبدالله
بن
الصفحه ٩٥ : لجميع بني الانسان لاستشعارها بأن المنهج ربانيّ النشأة وربانيّ المصدر ، وبعد أن واكبت تعاليمه وارشاداته
الصفحه ١٠٧ :
المشروعة.
قال الإمام موسىٰ بن جعفر الكاظم عليهالسلام : « اجتهدوا في أن يكون زمانكم أربع ساعات : ساعة
الصفحه ١١٠ : العاطفية إلى البنين والبنات.
التداخل بين المنهج التربوي وبقية مناهج
الحياة
المنهج التربوي لأهل البيت
الصفحه ٩ : الجسمية من جميع آبائه وأجداده ، ورد ذلك عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام : « انّ الله تبارك
الصفحه ٢٦ : عقلاً بلا
شهوة ، وركّب في البهائم شهوة بلا عقل ، وركّب في بني آدم كلتيهما ، فمن غلب عقله
الصفحه ٣٥ :
وسكناته.
والايمان كما جاء في قول الامام علي بن
موسى الرضا عليهالسلام
: « الإيمان أداء الفرائض
الصفحه ٤١ : ء بنيّة خالصة كفيل بتسامي
الانسان وتكامله الروحي والخلقي ، وهذا الأمر لايحتاج إلىٰ برهان ، لأنّ فيه تجتمع
الصفحه ٥٠ : » (٢).
وقال الامام موسىٰ بن جعفر الكاظم
عليهالسلام
: « ينبغي لمن عقل عن
الله أن لا يستبطئه في رزقه ، ولا
الصفحه ٥٨ : موسىٰ بن جعفر عليهالسلام : « ليس منّا من لم يحاسب نفسه في كل يوم ، فإن عمل حسناً استزاد الله ، وإن عمل
الصفحه ٧٥ : صفاتهم عليهمالسلام.
روى المبرّد وابن عائشة : أنّ شامياً
رأى الامام الحسن بن علي عليهالسلام
راكباً