البحث في ملامح المنهج التربوي عند أهل البيت عليهم السلام
٥٠/١ الصفحه ١٠٠ :
واشباع حاجات الطفل
إلى الحب والحنان والتكريم واشعاره بذاته ، واشباع حاجاته إلى الرفاهية وإلى اللعب
الصفحه ٢٨ : مستسلماً لهواه وملذّاته وسيشبعها دون قيود أو شروط في أجواء المثيرات والمغريات الخارجية الى أن يصبح كالحيوان
الصفحه ١١٠ : إلى الاحسان إلى الطفل وتكريمه وإشعاره بذاته ، يدعو أيضاً إلى استخدام الشدّة في مواقعها لاشعار الطفل
الصفحه ٥ :
مقدمة المركز
الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة
والسلام علىٰ نبينا محمّد وآله الطاهرين
الصفحه ٤٧ :
غدوة
إلى الليل ، فإن استغفر لم يكتب له ».
وقال عليهالسلام
: « إذا أكثر العبد من
الاستغفار
الصفحه ٨٢ :
أوّلهم
إلىٰ آخرهم ... » (١).
وللقصة دور في تحريك العقول للتفكر ، والوصول
إلى الحقيقة وتجسيدها في
الصفحه ٩٩ : ، وهو موضوع للانسان ككل فلا انفصال بين حاجات الجسد وحاجات الروح ، فهو يدعو إلى اشباع حاجات الانسان لكي
الصفحه ١٠٨ :
أنفسهم
بضعفة الناس ، كيلا يتبيّغ بالفقير فقره »
(١).
والدعوة إلى التوازن والاعتدال شاملة
لجميع
الصفحه ٧ : المصطفىٰ وآله الطيبين الطاهرين.
من الحقائق الثابتة انّ التربية
العشوائية أو العفوية تبدّد الطاقات والجهود
الصفحه ٢٠ :
فمن كتاب لأمير المؤمنين عليهالسلام كتبه الى الحارث
الهمداني جاء فيه : «
واحذر صحابة من يفيل رأيه
الصفحه ٢٥ : اللحياني : هي الأصل والطبيعة (٤).
وفي الاصطلاح هي : استعداد فطري نفسي
جسمي يدفع الفرد الى أن يدرك وينتبه
الصفحه ٢٩ :
وهو
يكره أن تأخذها ! أنت أهون على الله من ذلك »
(١).
ومنهج أهل البيت عليهمالسلام يدعو الى أن
الصفحه ٣٥ : للرقابة
الآلهية ، قال رجل للإمام الصادق عليهالسلام
: أوصني ، فقال له : «
لا يراك الله حيث نهاك ، ولا
الصفحه ٣٨ : الصالحة.
وذكر الله يصدّ عن فعل القبيح لاستشعار
الرقابة الالهية المطبقة علىٰ حركات الانسان وسكناته ، فلا
الصفحه ٥٩ : : « أحبّ اخواني إليّ من أهدىٰ إليّ
عيوبي » (٣).
وقال أمير المؤمنين عليهالسلام : « من استقبل وجوه الآرا