فيعلَمُ الصائِدُ ـ حينئذٍ ـ أَنَّ لها ولَداً ، فيطلبُ موضِعَهُ.
فيقال : استَخَارها أي : خَارَ لِتَخُورَ.
ثم قيل لكلِّ مِن استعطف : قد استَخَار.
قلت : وجَعَلَ الليثُ الاستِخَارَةَ للضَّبُع والْيَرْبُوعِ ، وهو باطلٌ. إنَّما الاسْتِخَارَةُ ما فَسَّرْتُه.
وقال الليث : الْخِيرُ : الهِبَةُ.
وقال أبو عبيدٍ : الْخِيرُ : الكَرَمُ. وهو الصَّوَاب.
وقال الفرَّاء : يقال : لَكَ خُوَارُها ـ أي : خِيَارُها.
وفي بني فلانٍ خُورَى من الإبل ـ أي : كِرَامٌ.
ثعلبٌ ـ عن ابن الأعرابيِّ ـ : الْخُوَيْرَةُ : تصغِيرُ الْخُوَرَةِ .. وهي خِيَارُ المال.
وقال اللَّيث : والْخُوارُ : صَوْت الثّوْرِ ، وما اشتَدَّ من صوت البقَرَة والعِجْل.
تقول : خَارَ يَخورُ خُوَاراً.
قال : والْخَوْرُ : مَصَبُّ المياه الجَارِية في البحر ـ إذا اتّسَع وعَرُضَ.
وقال شمرٌ : الْخَوْرُ : عُنُقٌ من البَحْر يدخُل في الأرض ، وجَمْعُه خُؤُورٌ.
وقال الْعَجَّاجُ يصف السَّفِينة :
إِذَا انْتَحَى بِجُؤْجُؤٍ مَسْمُورِ |
وَتَارَةً يَنْقَضُّ في الْخُؤُورِ |
تَقَضِّيَ الْبَازِي مِنَ الصُّقُورِ
وقال غيرُه : الْخَوْرُ : الْمُنخَفِضُ من الأرض ـ بين نَشْزيْنِ.
ولذلك قيل للدُّبْر : خَوْرَانُ .. لأنّه كالهبْطَةِ بين رَبْوَتَيْن.
ويقال : طَعَن الحمارَ فَخَارَهُ خَوْراً ـ إذا طَعَنَه في خَوْرَانِهِ ، وهو الهواء الذي فيه الدُّبْرُ ـ من الرَّجُل ، والقُبُلُ ـ من المرأة.
وأمَّا الأرضُ الْخَوَّارَةُ : فهي اللَّيِّنَةُ السَّهلَة.
ويقال : بَكْرَةٌ خَوَّارَة ـ إذا ـ كانتْ سهلةَ مَجْرَى الْمِحْورِ في الْقَعْوِ. وأنشد :
عَلِّقْ عَلَى بَكْرِكَ مَا تُعَلِّقُ |
بَكْرُكَ خَوّارٌ وَبَكْرِي أَوْرَقُ |
ويقال : فَرَسٌ خَوَّارُ العِنَانِ ـ إذا كان ليِّنَ الْعِطْفِ ، كَثِيرَ الجَرْي. وخيلٌ خُورٌ.
وقال ابنُ مُقْبِل :
مُلِحٌّ إذَا الْخُورُ اللهَامِيمُ هَرْوَلَتْ |
تَوَثُّبَ أَوْسَاطِ الخَبَارِ على الْفَتْرِ |
وقال الليث : الْخَوّارُ : الضعيف الذي لا بقاءَ له على الشِّدَّةِ.
ورجلٌ خَوّارٌ ، وسَهْمٌ خَوّارٌ.
قال : والخَوَّارُ ـ في كل شيء عيبٌ إلّا في هذه الأشياء ، ناقةٌ خَوَّارَةٌ ، وشاةٌ خَوَّارَةٌ ـ إذا كانتا غَزِيرَتيْن باللبن ، وبعيرٌ خَوّارٌ : رَقيقٌ حَسَنٌ ، وفرَسٌ خَوّارُ العِنَانِ : لَيِّنُ العِطْف والجميعُ : خُورٌ ـ في جميع ذلك ، والعدد خَوَّارَاتٌ.
وقال أَبُو الهَيْثَم : رجلٌ خَوَّارٌ ، وقومٌ خَوَّارُونَ ، ورجلٌ خؤُورٌ ، وقومٌ خُورٌ وناقةٌ خوَّارَةٌ : رَقِيقَةُ الْجِلْدِ .. غَزِيرَةٌ.
وخارَ الرجلُ ـ يَخُورُ ، فهو خَائِرٌ ، وقومٌ خَارَةٌ ، وقد خَارَ خُؤُوراً.