فمعناه : ما عَرَضَ لي منه. والخُزامَى بَقْلةٌ طيِّبةُ الرائحة ، لها نَوْرٌ كنَوْرِ البَنَفْسَجِ الواحدةُ : خزَاماةٌ.

ثعلبٌ ـ عن ابن الأعرابي : الخَزْماءُ : النَّاقَةُ المشْقُوقة الخِنَّابَةِ ، وهي المَنْخِرُ.

قال : والزَّخْمَاءُ : المُنْتنَةُ الرائحة والخُزُمُ : الخرَّازُون.

وفي حديث حُذَيْفَةَ : «إنَّ الله يَصْنَعُ صانعَ الْخُزُمِ ، ويَصْنعُ كلَّ صَنْعَةٍ».

قال أبو عبيد : في حديث حُذَيْفَةَ تكذيبٌ لقول المعتَزِلَةِ : إنَّ الأعمال ليست بمخلوقةٍ.

ويصدِّقُ قولَ حُذَيْفَةَ قولُ الله تعالى : (وَاللهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ (٩٦)) [الصَّافات : ٩٦] ـ يعني نحْتَهُمُ الأصنامَ يعملونها بأيديهم.

زمخ : قال الليث وغيرُه : الزَّامِخُ : الشَّامِخُ بأَنْفِه ، وأنشد :

أَجْوازُهُنَّ والأُنُوفُ الزُّمَّخُ

قال : يَعني بالأجْوَازِ أوْسَاطَ الجبال ، وأُنُوفَها الطِّوَالَ.

وقال غيرُه : زَمَخ الرجُل بأنفه وشَمَخ بأَنْفِه ـ إذا تكبَّرَ وتعَظَّم.

أبو عبيد : ـ عن الأمويِّ ـ العَقَبَةُ الزَّمُوخُ : البعيدةُ.

وقال أبو زيدٍ : عُقْبَةٌ زَمُوخٌ وحَجُونٌ : شديدةٌ.

وقال ابن الأعرابي : عُقْبَةٌ زَمُوخٌ وبَزُوخٌ ـ أي : عَسِرَةٌ نكِدَةٌ ، وأنشد :

أَبَتْ لي عزَّةٌ بَزَرَى زَمُوخُ

ويُروَى : «بَزُوخُ» ، ومعناهما واحدٌ.

زخم : أبو العباس ـ عن ابن الأعرابيِّ ـ قال : الزَّخْمَاءُ المُنتِنَةُ الرائحة.

وقال ابن شميل : الزَّخَمَة : الرائحةُ الكريهة طعامٌ له زَخَمَةٌ ، وأتانَا بطعامٍ فيه زَخَمَةٌ ـ أي : رائحةٌ كَريهةٌ.

وقال ابنُ السكيت : لحمٌ زَخِمٌ ، وهو أَنْ يكونَ نَمِساً كثيرَ الدَّسم ، فيه زُهُومةٌ.

وقال الكلابيُّ : لا تكونُ الزَّخَمةُ إلا في لحوم السِّباع ، والزَّهَمَةُ في لحوم الطيور كلِّها ، وهي أطيبُ من الزَّخَمة.

ابنُ بُزُرْجَ : أَزْخَمَ اللحمُ وأشْخَم.

أبواب الخاء والطاء

خ ط د ، ـ خ ط ت ، ـ خ ط ظ ، ـ خ ط ذ

خ ط ث : مهملات.

خ ط ر

خطر ، خرط ، طخر ، طرخ : مستعملة.

خطر : قال الليث : الخِطْرُ : القَطِيعُ الضَّخْمُ من الإبل ، ألْفٌ وزيادة.

أبو عبيد ـ عن الفرّاء ـ : هي الخِطْرُ من الإبل ، وَجمعه أخطارٌ.

شمرٌ ـ عن أبي حاتم ـ : قَال : إذا بلغَتِ الإبلُ مائتيْنِ فهي خِطْرٌ ، فإذا جاوَزَتْ ذلك ، وقاربَتِ الألْفَ فهي عرْجٌ.

الحرَّانيُّ ـ عن ابن السِّكِّيت قال : الخَطْرُ مصدرُ خَطَرَ البَعيرُ بذَنَبِه يَخطِرُ خَطْراً وَخَطَرَاناً.

والْخِطْرُ مائتان من الإبل والغنم.