قال : وَكنَّا نَلقى بَنِي نُمَيْرٍ ـ ونحن في مِخْلافِ المدينة ، وهم في مِخْلافِ الْيَمَامةِ.
وقال أبو مُعاذٍ : الْمِخْلافُ : «الْبُنْكِرْدُ» .. وهو أن يكون لكُلِّ قوْمٍ صَدَقَةٌ عَلَى حِدَةٍ ، فذاك : بُنْكِرْدُهُ .. يؤدَّى إلى عشيرتِه التي كان يُؤَدِّي إليهَا.
وقال الليث : يقال : فلانٌ من مِخْلافِ كذَا وكذَا.
وهو ـ عِندَ أهل اليمن ـ كالرُّسْتَاق.
والجميع : مَخَالِيفُ.
ويقال : إنَّ نَوْمَةَ الضُّحَى مَخْلَفَةٌ لِلفَمِ ـ أي : تُغيِّرُهُ.
ومخْلَفَةُ مِنًى : حَيْثُ ينزلُ النّاسُ.
وقال الهُذَليُّ :
وَإِنَّا نَحْنُ أَقْدَمُ مِنْكَ عِزّا |
إِذَا بُنِيَتْ بِمَخْلَفةَ الْبُيُوتُ |
ومَخْلَفةُ بَنِي فلانٍ : مَنزِلُهُمْ.
ونُزُلُ القَوْمِ بِمِنًى .. ومَخْلَفةُ مِنًى : طُرُقُهُمْ حَيثُ يَمُرُّونَ.
ويقال : خَلفَ فلانٌ بِعَقبِي ـ إذا فَارَقَهُ على أَمْرٍ فَصَنَعَ شيئاً آخرَ.
قلت : وهذا أَصَحُّ مِن قول الليث : إِنَّه يُخَالفُهُ إلى أَهْلِه.
ويقال : خَلَفَ فلانٌ فلاناً ـ في أهله وفي مكانه ـ يَخلُفُهُ خِلَافَةً حَسَنةً.
ويقال : خَلَفَ الفَاكِهةُ بعضُهَا بَعْضاً خَلْفاً وخِلْفةً ـ إذا صَارَتْ خَلْفاً من الأولى.
قال : والنَّاقةُ الْخَلِفَةُ : الْحَامِلُ وجَمْعُها : مخَاضٌ .. وتُجْمَعُ : خَلِفَاتٌ.
وقد خَلِفَتْ تَخْلَفُ خَلَفاً.
ويقال : خَلفَ فلانٌ عن أصحابه ـ إذا لمْ يَخْرُجْ معهُمْ.
ويقال : أَكلَ فلانٌ طعاماً فبَقِيَتْ في فِيهِ خِلْفَةٌ فتَغَيَّرَ فُوهُ.
وهو الشيءُ .. يَبْقَى بين الأسْنَانِ.
ويقال : إنَّهُ لخَلِيفَةٌ بَيِّنُ الْخِلَافةِ والْخِلِّيفَى.
وقال عُمَرُ بن الخطَّابِ ـ رِضْوانُ الله عليه : «لوْ أَطَقْتُ الأَذَانَ مع الْخِلِّيفَى لأذَّنْتُ».
ويقال : خَلَّفْتُ فلاناً .. أُخلِّفُهُ تَخْلِيفاً واسْتَخْلَفْتُهُ ـ أيْ : جَعَلْتُهُ خَلِيفَتِي.
الأصمعيُّ : .. يقال : خَلَفَ فلانٌ على فُلانَةَ .. خِلَافَةً ـ إِذا تَزَوجَهَا بعدَ زَوْجٍ.
ويقال» : خَلَّفَ فلانٌ خَلَفَ صِدْقٍ في قومهِ ـ إذا تركَ عَقِباً.
الليث : اختَلَفْتُ إليهِ اخْتِلَافَةً واحدَةً.
قال : والْخِلَافُ شَجَرٌ ، والواحِدَةُ : خِلَافَةٌ.
ويقال : جاء الماءُ بِبَزْرِهِ فَنَبَتَ مُخَالفاً لأصلهِ ، فَسُمِّيَ خِلَافاً.
قال : والْمِخْلافُ ـ بِلُغَةِ أَهْلِ اليمَنِ ـ : الكُورَةُ ، ومَخَالِيفُهَا : كُوَرُهَا.
قال : والمُتَوَشِّحُ يخالفُ بين طَرَفَيْ ثَوْبِه.
وجَمْعُ الخلِفَةِ الحَامِلِ من النُّوقِ : مَخَاضٌ.
وقال غيرُه : يقال : إِنَّ امرأَةَ فلانٍ تَخْلُفُ زَوْجَهَا بالنِّزاعِ إلى غيرِهِ ـ إذا غَابَ عنها.