الصفحه ٤٨٢ : ١ / ٢٤٤ ، وشرح التسهيل السفر الأول ٢ / ٩٦٣ ، والهمع ٣ / ٢٨٢.
(٣) ينظر المقتضب ٤ /
٤٢٦ ـ ٤٩١ ، والأصول
الصفحه ٥٣٤ : )
__________________
(١) ينظر شرح المصنف
٥٢ ، وشرح الرضي ١ / ٢٨١.
(٢) ينظر شرح المفصل
٢ / ١٢٢ ، والأصول في النحو ٢ / ١٤
الصفحه ٥٧٤ : ، وشرحه لابن يعيش ٣ / ٢٧ وما بعدها ، وابن السراج في
الأصول ٢ / ٦٩ ، والرضي في شرحه ١ / ٣٢٤.
(٤) ينظر
الصفحه ٤٦ :
كتاب النجم الثاقب
شرح كافية ابن الحاجب
منهجه في الشرح :
لقد سلك المؤلف
في شرحه طريقة تعليمية
الصفحه ٤٣ :
ما أرى قد أشبع دراسة وبحثا من الذين درسوا أو حققوا الكافية وهم كثير ،
أذكر منهم على سبيل المثال
الصفحه ٤٤ : الرصاص.
الشافية في شرح
الكافية للإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضي ، ٨٤٠ ه
البرود الضافية
والعقود
الصفحه ٧ : [ظ
١٥].
أبرزت متن
الكافية باللون الأسود الغامق المتميز عن بقية النص.
قارنت بين متن
الكافية لابن
الصفحه ٦ : والصرف.
هذان الأمران
هما من دوافع عملي هذا ، فقمت بتحقيق هذا الكتاب الموسوم بـ (النجم الثاقب شرح
كافية
الصفحه ٦٣ : البرود هو ،
والد المؤلف الشارح ، وله شرح على الكافية المسمى : (البرود الضافية والعقود
الصافية شرح الكافية
الصفحه ٢٩٣ : ، لئلا يرد ،
__________________
(١) ما بين حاصرتين
زيادة من الكافية المحققة.
(٢) ينظر رأي ركن
الدين
الصفحه ٤٢٨ : (٢)
وقد تأوله
المانعون ، أما الآية فقيل : كافة صفة لمصدر محذوف تقديره (إرساله كافة) وقيل هي
حال من الكاف
الصفحه ١٣ : الفترة نفسها التي عاش فيها مؤلف كتاب النجم الثاقب شرح كافية ابن
الحاجب ووالده صاحب كتاب البرود الضافية
الصفحه ٤٧ : على حده ، ويرد عليه ، وردّ ...
وكما هو معلوم
فالكافية تحتوي على بعض الشواهد ، وقد درج الشارح على
الصفحه ٤٨ : الأساس الذي اعتمده ، وهو شرح كافية ابن الحاجب للرضي وكان ينقل عنه باسم
نجم الدين ، وقد بحثت عن سبب هذه
الصفحه ٤٩ :
أكثر الأخذ عنها كتاب الأزهار الصافية في شرح المقدمة الكافية للإمام يحيى بن حمزة
، وقد أحصيت ما نقله عنه