الصفحه ٢٤٠ : لَنُدْخِلَنَّهُمْ)(٤)(فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ
وُجُوهُهُمْ)(٥) إلى غير ذلك.
قوله : (ولا بد
من عائد) يعني في
الصفحه ٢٤١ : الخبر
مفردا مشتقا ، فلا بد من عائد نحو (زيد قائم) والمراد بالمشتق ما يصح أن يعمل
فيلحقه أسماء الزمان
الصفحه ٣٢٧ :
قوله : (وإذا
نودي المعرف باللام) أي إذا أريد نداؤه ، فلا بد من التوصل ، لأن اللام للتعريف ،
وحرف
الصفحه ٣٦٧ : على ما
يأتي ، وحقيقته ما ذكر.
قوله : (كل اسم
جنس) لأنه لا بد أن يكون اسما لأنه مفعول به. قوله
الصفحه ٣٦٨ : ملحقة ولم
تكن في الأصل إذ المصنف لم يتعرض لها في الشرح والحق أنه لا بد منها ، وإلا خرج
نحو (زيدا مررت به
الصفحه ٤٣٤ : الخبر ،
والخبر لا بد له من ضمير يعود إلى المبتدأ ليربطه به ، وإنما احتاجوا إلى الواو
فيها بخلاف الخبر
الصفحه ٤٣٨ : لا بد فيه من قرينة ، وهو على ضربين ، جواز
ووجوب (١) ، والجواز قرينة حالية ومقالية كقولك : [للمسافر
الصفحه ٤٧٠ : ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ)(٨) ، وهذه الآيات لا بد فيها من تأويل لأن المنقطع مقدّر
بـ (لكنّ) ولا
الصفحه ٥٥٠ : (٤).
__________________
(١) أي أن فاء (فم)
فيها ثلاث لغات بدون تشديد الميم (فم ، فم ، فم) ومع التشديد ثلاث (فمّ وفمّ وفمّ)
وفما
الصفحه ٥٦٠ : (١)
فمتأول بمقول.
قوله : (ويلزم
الضمير) وذلك ليربط بين الجملة وموصوفها لأنها أجنبية لا بد لها من رابط ولا
الصفحه ٦ : إليه تحقيق أي أثر من الآثار القديمة ، إذ التحقيق العلمي
لا بد أن تتوفر فيه شروط معينة حتى يكون عملا
الصفحه ٢٢ : أصحاب الإمام المنصور علي
بن صلاح بذلك ، بدأت الفتن والحروب والمفاوضات بين الطرفين إلى أن استطاع الإمام
الصفحه ٧١ : ، فقيل :
إنّ دخول حرف الشرط حالة عارضة ولا عبرة به ، وقال الأندلسي (٣) والإمام يحيى (٤) بن حمزة : لا بد
الصفحه ٧٢ : ) و (قام زيد) ، فالأول جملة
اسمية ، والثاني فعلية ، وإنما لم يتأت إلا منهما لأنه لا بد من مسند ومسند إليه
الصفحه ٩٦ : ، والصاحب لا بد له من مصاحب وهذا القول هو
اختيار المصنف (٣) وأما ما هذه الحروف؟ فاختلف فيها فقال قطرب