الصفحه ١٩٩ : من جهة العربية موافق للتنزيل والسنة
، ينظر اللسان مادة كلل ، وتفسير القرطبي الجامع لأحكام القرآن
الصفحه ٢١٠ : التسهيل السفر
الأول ٢ / ٦١٢ ، واللسان مادة (قعد) ٥ / ٣٦٨٨.
الشاهد فيه قوله : (وكنت غير غدور) حيث
أنه
الصفحه ٢١٥ :
المغني ٢ / ٥٣٦ ، واللسان مادة (منن) ٦ / ٤٢٨٠ ، ويروى فيه تعالى بدل تعش.
والشاهد فيه قوله : (يصطحبان
الصفحه ٢٢١ : ديوان الحماسة للمرزوقي ١٦٢٢ ، وشرح المفصل ٢ / ٥٣ ،
واللسان مادة (حزن) ٢ / ٨٦٢ ، ومغني اللبيب ٤٢١ ، وشرح
الصفحه ٢٣٥ : ، ومجمع الأمثال ١ / ٣٨٨ ، واللسان مادة (قرمل)
٥ / ٣٦٠٧ ، والهمع ٢ / ٢٩.
(٢) أخرجه أحمد في
مسنده ٥ / ١٦٧
الصفحه ٢٣٦ :
، واللسان مادة (هر) ٦ / ٤٦٥٠ ، وهو يضرب في ظهور أمارات الشر ومخايله.
(٦) هذا البيت من
البحر الكامل ، وهو
الصفحه ٢٣٧ :
__________________
(١) يروى هذا المثل
كما في لسان العرب مادو (أرب) (مأربة لا حفاوة). ومعناه : أي إنما بك حاجة لا
تحفيا بي
الصفحه ٢٥٠ : شرح الرضي ١ / ٩٨ ، والعواسل : جمع عاسلة وهي ذات العمل الصالح ، وأري
: العسل ، ينظر اللسان مادة (عسل
الصفحه ٢٥٥ : ١ / ٤٤٣ ،
واللسان مادة (بتت) ١ / ٢٠٥ ، وشرح ابن عقيل ١ / ٥٧ ، وهمع الهوامع ٢ / ٥٣.
والشاهد فيه قوله : فهذا
الصفحه ٢٦٤ : ، والمفصل ٢٥ وشرحه لابن يعيش ١ / ٩٤ ، ومغني اللبيب ٦٨٤ ، وشرح شواهد
المغني ٢ / ٨٨٩ واللسان مادة (عمم
الصفحه ٢٦٨ : شرح المفصل لابن يعيش ٩ / ٢٣
، ورصف المباني ٣١٥ ، والمغني ٣٦٠ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٦٦٨ ، واللسان
الصفحه ٢٧٩ : الأول ٢ / ٦٢٢ ، واللسان مادة (صرر) ٤ / ٢٤٣٠
، وشرح ابن عقيل ١ / ٤١٣.
الشاهد فيه قوله : (ولا كريم من
الصفحه ٢٩٢ : ١ / ٨٢ والشعر
والشعراء ١ / ٣٤٥ ، واللسان مادة (رهط) ٣ / ١٧٥٣ ، وخزانة الأدب ١ / ٤٣١.
والشاهد فيه رفع
الصفحه ٢٩٩ : من الحقائق التي ذكرت.
(٤) ينظر اللسان مادة
(لبب) ٥ / ٣٩٨٠ ، وشرح المفصل ١ / ١١٨ و ١١٩ ، وقال الخليل
الصفحه ٣٠١ :
المتقارب ، وهو لرجل من بني أسد كما في شرح شواهد المغني ٢ / ٩١٠ ، واللسان مادة (لبى)
٥ / ٣٩٩٣ وبلا نسبة في