ومنهم من يقول : الضَّعف في العقل والرأي ، والضُّعف في الجسد. قلت : هما عند جماعة أهل البصر باللغة لغتان جَيِّدتان مستعملتان في ضَعف البدن وضَعف الرأي.

وأخبرني المنذريّ عن عثمان بن سعيد عن سلّام المدائني عن أبي عمرو بن العلاء عن نافع عن ابن عمر أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قرأها : خلقكم من ضُعْف [الروم : ٥٤].

ويقال أضعفت فلاناً : أي وجدته ضعيفاً ؛ وضعّفته ، أي صيّرته ضعيفاً ، واستضعفته ، أي وجدته ضعيفاً أيضاً. وقال الليث : يقال أضعفت الشيء وضاعفتُه ، إذا زدتَ على أصل الشيء فجعلته مثلين أو أكثر من ذلك.

أبو عمرو : أضعاف الجسد : عِظامه ، الواحد ضِعف قال : ويقال أضعاف الجسد : أعضاؤه ويقال فلانٌ ضعيف مُضْعِف ، فالضّعيف في بدنه ، والمضْعِف : الذي دابّته ضعيفة ، كما يقال فلانٌ قويٌ مُقّوٍ ، فالقويّ في بدنه ، والمُقْوِي : الذي دابّته قويّة.

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : رجلٌ مضعوف ومهبوتٌ ، إذا كان في عقله ضَعف.

شمر : ومن الدُّروع المضاعَفة ، وهي التي ضُوعِف حَلقُها.

وقال أبو زيد : يقال للرجل إذا انتشرتْ ضيعتُه وكثُرت : أضعفَ الرَّجلُ فهو مُضْعِف. والأَضعاف : الجوف قال رؤبة :

فأضعاف الجسد : عِظامه ، الواحد ضِعْف.

والضَّعَف : الثياب المضعَّفة ، على مثال النَّفَض بمعنى المنفوض. قال الأفوه :

وأرضٌ مُضْعَفة : أصابها مطرٌ ضعيف.

ابن بزرج : رجل مضعوف وضَعوف وضعيف قال : ورجل مغلوبٌ وغَلوب ، وبعيرٌ معجوف وعَجيف وعجوف وأعجف ، وناقة عجوف وعجيف ، وكذلك امرأة ضعوف. ويقال للرجل ضعيف ، إذا كان ضرير البصَر.

وتضعَّفت الرجل ، إذا استضعفتَه.

ثعلب عن ابن الأعرابي : رجل مضعوف ومَهْبوت ومرثوء ، إذا كان في عقله ضعف.

ضفع ـ [فضع] : ثعلب عن ابن الأعرابي : ضَفَع الرجل يَضفَع ضفعاً ، إذا أبدى.

وقال الليث : ضَفع ، إذا أحدثَ. وفَضَعَ لغةٌ في ضَفَعَ ، وهو الإبداء.

وقال ابن الأعرابيّ : نَجْو الفيل الضَّفْع ، وجلده الحَوْران ، وباطن جلده الحِرْصِيان.

قلت : والضفْعانة : ثمرة السَّعدانة ذات الشّوك ، وهي مستديرة كأنها فَلْكة ، لا تراها إذا هاجَ السَّعدانُ وانتثر ثمرها إلّا مسلنْقيةً قد كَشَرَتْ عن شوكها وانتصَّت لقَدَم من يطؤها ، والإبل تسمَن على السَّعدان وتطيب عليه ألبانها.

باب العين والضاد مع الباء

[ع ض ب]

عضب ، ضبع ، بضع ، بعض : مستعملة.