الصفحه ١١٠ : الجواهري في كتابه (آثار
الشيعة الإمامية) وهذا عول على بعض الكتب فوقع في أغلاط كبيرة وسوف نمحص الأقوال
فيهم
الصفحه ١١٩ : إلا أنه لا يستبعد ما وقع من قوم بلغ بهم الجهل مبلغا عظيما ... ذلك ما أدى
إلى ظهور (المشعشع) فجرى في
الصفحه ٣٠٥ : العراق وقدم إلى دمشق سنة ٣٧ وأخذ الحديث
والعلم عن جماعة وصار من أعيان الحنابلة أفتى ودرس وصنف (كتاب فتح
الصفحه ١٥٤ : المهدوية ... الخ.
ثم قال :
ولما ذهب
المولى علي إلى جبل كيلويه أصابه سهم في بهبهان فأرداه قتيلا فكانت
الصفحه ١٧٦ :
الطواشي (١) وذلك في غرة ذي القعدة (أو ٢ منه) لسنة ٨٧٠ ه وبقي هذا
حاكما بها ورجع جهان شاه إلى
الصفحه ٧٠ : بغداد ، وكان فارسا
جلدا ، وله أخ اسمه ناصر الدين على ما جاء في رسالة من عند السلطان أويس إلى عذرة
أمير
الصفحه ٣١٧ :
من مدن قاصية من الروم وخراسان وما وراء النهر واستقر به السلطان يعقوب في
القضاء ... وغالب أيامه
الصفحه ٢٦ :
٢ ـ أصل هذه الحكومة :
كانت في الأصل
قبيلة توصلت إلى الحكم من طريق الرياسة ، وتسمى (البارانية
الصفحه ٤٢٠ : ـ ١٢٣ ، ١٣١ ، ١٤٠ ، ١٤٨ ، ١٤٩ ، ١٦٠ ، ١٦٨ ،
١٦٩ ، ١٧٠ ، ١٧٧ ، ١٨٣ ، ٢٧٨ ، ٢٨٢ ، ٣٠٥
قبر عدي : ٤٠
الصفحه ١٢٢ : القاهرة سنة ٧٨٧ ه بعد زيارة بيت المقدس فأخذ بها
عن جماعة ، ومنها ذهب إلى الإسكندرية ، ثم إلى الحج ، ثم
الصفحه ٤٢٧ : المعاني والبيان : ٣٩
رسالة في
أربعة عشر علما : ٨٣
روضات الجنات
: ٧٣ ، ١٠٧ ، ١٠٨
الروض النضر
: ٣٣٩
الصفحه ٢٨٧ : ١١٢٣ هو كتابه تذكرة شعراء فارسي من نوع دمية القصر ، وتذكرة دولتشاه. طوف
في بلاد كثيرة منها العراق
الصفحه ٣٢٣ : المفروشات القيمة ... واعتكف هناك ليلة ثم
رجع في اليوم التالي متوجها إلى الحلة ومنها ذهب إلى النجف الأشرف
الصفحه ١٦٦ : فاختاروا التوطن في تلك البطائح وكلتا الطائفتين من الشيعة الإمامية
ومن المخلصين للسادة العلوية. وفي العصر
الصفحه ١٧٩ : القاتل ...» ا ه (١).
وجاء في لب التواريخ :
«أن جهان شاه
بعد أن قضى على غائلة ابنه ... عاد إلى تبريز