الصفحه ٧٩ : :
__________________
(١) سقطت من (س).
(٢) في (ط) وأشباه
ذلك ؛ وكلاهما صحيح.
(٣) في (س) تنزّل
منزلة الجزء من الفعل
الصفحه ٢٦١ : (٣) : جمزيّ»؟ قيل : لأنّه لمّا توالت فيه ثلاث حركات
متواليات ، تنزّل منزلة ما كان على خمسة أحرف ؛ لأنّ الحركة
الصفحه ٢٧٩ : (٢) من الياء ؛ فنحو قولهم في :رحى : رحى ، وفي رمى : رمى.
وأمّا الإمالة ؛ لأنّ الألف تنزل منزلة المنقلبة
الصفحه ٥٦ : بالياء ، قال
الله تعالى : (كَلَّا إِذا بَلَغَتِ
التَّراقِيَ)(٥) ، وذلك ؛ لأنّه تنزّل بالحركة منزلة الحرف
الصفحه ١١٨ : ء ليسا في غيره ؛ له ديوان شعر مطبوع. مات بحزوى من
رمال الدّهناء سنة ١١٧ ه. الشّعر والشّعر ١ / ٥٢٤
الصفحه ٢٦٢ : على ما يقتضيه اللّفظ من الجمع ،
فلمّا صار اسما للواحد ، تنزّل منزلة الواحد ؛ فاعرفه تصب ، إن شاء الله
الصفحه ١١٠ :
وكما أنّ عسى
تشبّه ب «كاد» في حذف «أن» معها ، فكذلك كاد تشبّه ب «عسى» في إثباتها معها ؛ قال
الصفحه ٢٦٥ : قبله ، وينزل الفعل المؤثّر في الإلغاء منزلة أفعال القلوب.
والصّحيح : ما ذهب إليه سيبويه ، وأمّا قول
الصفحه ٢٥٩ :
والثّالث :
أنّها إنّما حذفت لأنّ ياءي (١) النّسب قد تنزّلا منزلة تاء التّأنيث في الفرق بين
الواحد
الصفحه ١٥٤ :
ولأنّ هذا العامل فعل متصرّف ؛ فجاز تقديم معموله عليه ، كما جاز تقديم
الحال على العامل فيها ؛ نحو
الصفحه ٦٨ :
الباب السّادس
باب جمع التّأنيث
[زيادة الألف والتّاء في جمع التّأنيث]
إن قال قائل :
لم زادوا
الصفحه ٢٧٥ :
الباب الحادي والسّتّون
باب الألفات
[الهمزة في أوّل الكلمات على ضربين]
إن قال قائل :
على كم
الصفحه ٣٢٨ :
ـ ابن قتيبة ،
عبد الله بن مسلم. تفسير غريب القرآن ؛ تحق. أحمد صقر.
بيروت : دار
الكتب العلميّة
الصفحه ٩٥ :
وهذا أكثر من أن يحصى ، وقد ذكرناه
مستقصى في المسائل الخلافيّة ، فلا نعيده ههنا.
[فاعل نعم وبئس
الصفحه ١٣٤ :
نصب ، / و/ (١) لكن بإضمار فعل ؛ والتّقدير فيه : «خذ دلوي دونك» ودونك
تفسير لذلك / الفعل المقدّر