الصفحه ٩ :
ـ منهج الأنباريّ النّحويّ في كتاب «أسرار العربيّة»
ثالثا
ـ عملنا في الكتاب
الصفحه ٧٠ :
الباب السّابع باب جمع التّكسير
[جمع التّكسير وسبب تسميته]
إن قال قائل :
لم سمّي جمع التّكسير
الصفحه ٢٤٢ : ، وإيّاها ،
وإيّاهنّ». وذهب الخليل إلى أنّه مظهر استعمل استعمال المضمر ؛ ومنهم من قال :
إنّه اسم مبهم أضيف
الصفحه ١٠٥ : ؟ قيل لوجهين :
أحدهما : أنّ
الأفعال على ضربين ؛ ثلاثيّ ورباعيّ ، فجاز نقل الثّلاثيّ إلى الرّباعيّ
الصفحه ٧١ : : وجرين ، والتي تجري ؛ غير أنّ
الضّمّة فيه إذا كان واحدا ، غير الضّمّة فيه إذا كان جمعا ، وإن كان اللّفظ
الصفحه ٢٨٧ : ء (٤). وحكي أنّ منهم من يقول في : «اثرد (٥) : اضرد». ومخارجها ستّة عشر مخرجا :
فالأول :
للهمزة ، والألف
الصفحه ٢١ :
ثالثا
عملنا في الكتاب
أوّلا
ـ في المتن
ثانيا
ـ في الحاشية
ثالثا
ـ في المسارد الفنيّة
الصفحه ٢٧ :
القسم الثّاني
الكتاب محقّقا
الصفحه ٣٢٠ : محمّد محيي الدّين عبد
الحميد. بيروت : دار الكتاب العربي ، ١٩٥٥ م.
ـ الأصفهاني ،
علي بن الحسين. الأغاني
الصفحه ٣٢٢ : الغوّاص ؛ ط ١. القسطنطينية : مط الجوائب ، ١٢٩٩ ه.
ـ الحريريّ ،
كتاب المقامات الأدبية ؛ ط ١. مط الحسنيّة
الصفحه ٣٢٥ : .
ـ سيبويه ، عمر
بن عثمان. كتاب سيبويه ؛ تحق عبد السّلام هارون. القاهرة :
لا. مط ، ١٩٦٦
م.
ـ ابن سيدة
الصفحه ٢٦٣ :
الباب السّابع والخمسون
باب أسماء الصّلات
[علّة تسمية الأسماء الموصولة بأسماء الصّلات]
إن قال
الصفحه ٢٦٤ :
به ، ولذلك ، لم يجز أن يرتفع «زيد / ب / (٥) خرج» في قولهم : الذي خرج زيد ؛ لأنّه يؤدّي إلى أن
تخلو
الصفحه ١٣٩ : قولهم : إنّ الفعل يعمل في المصدر ؛ فنقول : هذا لا يدلّ على
أنّه أصل له ، فإنّا أجمعنا على أنّ الحروف
الصفحه ٢٢٩ : الصّحيح ؛ حملا للفرع على الأصل ، والذي
يدلّ على ... (٦) صحّة ما ذكرناه أنّ حروف الجرّ لا تعمل / مع الحذف