الصفحه ٥٠١ : الجمهور. قال ابن مالك : «ويرده أن الأصل عدمه».
وأجاز السيرافي نصبه باسم الفاعل
المذكور وإن كان بمعنى
الصفحه ١٢ : مالك ، سماه «هداية السالك إلى ترجمة ابن مالك» ، كما ترجم له
أيضا في كتابه «القلائد الجوهرية في تاريخ
الصفحه ١٠٨ : بفعل ، فكان كالثاني في قوله تعالى : (أَنُلْزِمُكُمُوها.)
انتهى. وقد خالف ابن مالك بذلك سيبويه والأكثرين
الصفحه ١٣٦ : : «هناك»
، أو تأتي بـ «ثمّ» كقوله تعالى : (وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَ
__________________
(١) وعلله ابن مالك
الصفحه ٣٧٠ : المكودي : ١ / ١٤٨ ، التصريح على التوضيح : ١ / ٣٢٩.
(٢) قال ابن مالك في
شرح الكافية (٢ / ٦٥٧) : «وأما ما
الصفحه ٢٢٧ : » إعمالها
نادر عند ابن مالك (٥) ، وهو لغة أهل العالية (٦) ـ بالعين
__________________
عبيدة وابن الطراوة
الصفحه ٢٣٣ : (٢ / ١١٨) : «وزاد ابن مالك «حرى» ويحتاج إلى استثبات».
وقال المرادي : ولكن ابن مالك ثقة.
انظر التصريح
الصفحه ١٦٨ : الفارسيّ (٥).
وقيل : بني
لتضمّنه معنى حرف الإشارة الّذي كان (٦) يستحقّ الوضع. قاله ابن مالك
الصفحه ٢٤٣ : التصريح على التوضيح : ١ /
٢١١.
(٣) التوكيد : قال به
جماعة منهم ابن مالك والزجاجي وصاحب البسيط. انظر
الصفحه ٢١ : ، دلّه على قبره حفّار القبور : زعتر (٤) ، فقال في ذلك شعرا (٥) :
سألت أناسا
عن ضريح ابن مالك
الصفحه ١١ :
الفصل الثالث
الكتاب
(شرح ألفية ابن مالك)
المبحث الأول
توثيق نسبة الكتاب
يمكنني القول
إن
الصفحه ٥٠٤ : المحقق
٥
لا التي لنفي الجنس
٢٦٩
الفصل الأول : ابن مالك الأندلسي
الصفحه ٣٢ : . انظر في ذلك
الإرشاد الشافي للدمنهوري : ٨٥ ـ ٨٦.
(٢) انظر إعراب
الألفية : ٤ ، ألفية ابن مالك : ٢١٣
الصفحه ٣٣٢ : الامتناع
دعوى ابن مالك (٩) ، وجعله المغاربة مرجوحا لا
__________________
(١) في الأصل :
إخلاص. انظر شرح
الصفحه ١٤٨ :
وابن عصفور (١) وابن مالك (٢) ، كقول بعضهم : «بالفضل ذو فضّلكم الله به ، والكرامة
ذات أكرمكم الله