الصفحه ٢٩ : المراكشي المالكي المعروف بابن أم قاسم ، بدر الدين ،
عالم بالعربية والتفسير والفقه والأصول والقراءات
الصفحه ٦٥ : (٣).
ثمّ تمّم
علامات الإعراب الأصول بعلامة الجزم بقوله : «واجزم بتسكين» نحو «لم يقم».
ولهذه (٤) العلامات
الصفحه ٨٢ : ،
وذلك لمشابهته المفرد ، حيث لم يجر على سنن المجموع في رد الأشياء إلى أصولها ،
وجبرا لحذف لامه. وجوز
الصفحه ٩٥ : أصول. قال الأشموني : وهو ظاهر كلام الناظم
هنا وفي التسهيل.
الصفحه ١٠٣ : خمسة : «هو ، هي ، هما ، هم ، هنّ».
وقد اكتفى منها
بذكر ثلاثة لأنّها أصول لما لم يذكره ، ولذلك قال
الصفحه ١٠٤ : المتكلم ، وكان حقّه أن يذكر الأصول الثلاثة كما فعل في المرفوع ، لكنّه
اكتفى به عمّا سواه لوضوحه ، ولذكره
الصفحه ١٠٧ : ) أخذ عن ابن السراج ، والزجاج وغيرهما ، وتوفي ببغداد سنة ٣٨٤ ه ، من
آثاره الكثيرة : شرح أصول ابن السراج
الصفحه ١٢٠ : ، نهاية
العقول في دراية الأصول ، وله شعر بالعربية والفارسية ، وغيرها.
انظر ترجمته في البداية والنهاية
الصفحه ١٣٩ : ،
شرح التسهيل لابن مالك : ١ / ٢١١ ـ ٢١٢ ، الأصول لابن السراج : ٢ / ٢٦٢ ـ ٢٦٣ ،
ارتشاف الضرب : ١ / ٥٢٥
الصفحه ١٤٨ : ، روضات الجنات : ٤٩٣.
(٢) والهروي أيضا.
انظر الأصول لابن السراج : ٢ / ٢٦٣ ، المقرب لابن عصفور : ١ / ٥٦
الصفحه ١٥٩ : : ١ / ٢٤٧ ـ ٢٤٨ ، شرح
الأشموني : ١ / ١٦٩ ، الأصول لابن السراج : ٢ / ٣٣٩ ، الهمع : ١ / ٣١١.
(٧) وعبر به عن
الصفحه ١٧٩ : ، شرح الأشموني : ١ / ١٩٣ ،
الأصول لابن السراج : ١ / ٥٨ ، تاج علوم الأدب : ٢ / ٦٤١ ، شرح ابن يعيش
الصفحه ٢٢٨ : ، شرح
ابن عقيل : ١ / ١٢٢ ، الأصول لابن السراج : ١ / ٩٥ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ١١٠.
(٦) العالية : ما فوق
الصفحه ٢٣٥ : : ١ / ٤٥٦ ، المفصل : ٢٧٢ ، أصول ابن السراج : ٢ / ٢٠٨ ، شواهد
التوضيح لابن مالك : ١٤٤ ، فتح رب البرية
الصفحه ٢٤٢ : القياس في حط الفروع عن الأصول. وتبعهم السهيلي. وذهب
بعض العرب إلى نصب الجزأين بهذه الأحرف ، وحكى قوم منهم