الصفحه ٤٥٠ : دحلان : ٩٨ ، البهجة المرضية : ١٧٠
، جواهر الأدب : ١٥٣ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٨١٧ ، ٣ / ١٢٢٥
الصفحه ١٣٧ : ، و «أولالك» باللام ، مثل «ذلك».
انظر الفوائد الضيائية شرح كافية ابن
الحاجب ٢ / ٩٨ ، كافية ابن الحاجب بشرح
الصفحه ١٣٥ : البعد انطقا
بالكاف حرفا
دون لام أو معه
...
يعني : أنّك
إذا أردت
الصفحه ٤١١ : ء ضاحكا زيد» ، و «ضربت
منطلقة هندا».
__________________
(١) قال ابن مالك في
شرح الكافية (٢ / ٧٤٤
الصفحه ٩٩ :
والحاصل أنّ
الياء والكاف والهاء ضمائر متصلة ، لأنّه لا يبتدأ بشيء منها ، ولا يقع بعد «إلّا»
في
الصفحه ٤٣٣ : ، شواهد الجرجاوي : ١٤٠ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٧٨٣ ، شرح
اللمحة لابن هشام : ٢ / ٢٤٦ ، شرح الرضي
الصفحه ٤٣١ : : ٢ / ١٩٠ ، ٤
/ ١٧٥ ، الجنى الداني : ٢٦٢ ، معاني الأخفش : ١٢٤ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ /
٧٨٢ ، المطالع
الصفحه ٤٩١ : ، التبصرة والتذكرة : ١ / ٢٤٤ ـ ٢٤٥ ، شرح الأشموني :
٢ / ٢٨٨ ، الأصول : ١ / ١٣٩ ـ ١٤٠ ، التصريح على التوضيح
الصفحه ٢٠٤ :
العدوي : ٤٦ ، البهجة المرضية : ٤٨ ، شرح ابن الناظم : ١٣٢ ، شرح المرادي : ١ /
٣٠٣ ، شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ٤٥٢ : : ١٧٠ ، البهجة المرضية : ٩٨ ، التبصرة والتذكرة : ٦٢٦ ، شرح الكافية لابن
مالك : ٢ / ٨٢١ ، فتح رب البرية
الصفحه ١٢٤ : الكافية ، وذكره في شرح التسهيل. انظر شرح الرضي : ٢
/ ١٣٩ ، حاشية الصبان : ١ / ١٣٠ ، شرح المكودي : ١ / ٥٦
الصفحه ١٨٧ : مالك في شرح الكافية : «وكونه اسم فاعل أولى لوجهين :
أحدهما : أنّ تقدير اسم الفاعل لا يحوج
إلى تقدير
الصفحه ٢٩٢ : الأشموني : ٢ / ٢٨ ، شرح الرضي : ٢ / ٢٨٠ ، شرح ابن عقيل : ١ / ١٥٢ ، ١٥٣ ،
شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٥٥٧
الصفحه ٢٩٣ : . انظر شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٥٥٧ ، التصريح على التوضيح : ١ /
٢٥٤ ، شرح المرادي : ١ / ٣٧٩ ، شرح ابن
الصفحه ٣٩٢ : ، شرح الكافية لابن مالك : ٢
/ ٧٠٧ ، شرح ابن الناظم : ٢٨٨ ، الجنى الداني : ٥١٤.
(٢) قال ابن مالك